“一”字最为简单，但却蕴涵了神极大的智慧。下面我想与大家分享有关“一”的一些奥秘：主耶稣说“我与父原为一。”(约10：30)的这话，可见“一”的重要。

　　 中国古人对“一”的认识很为奇妙，似乎都在暗指我们的神。在《说文》、《广韵》和《老子道德经》有这样的说法：“惟初大始道之于一造分天地化成万物”； “数之始也物之极也”；“道生一一二”。 这些对“一”的描述不就是指独一真神耶和华，并他的道──耶稣基督吗？我们来看圣经的教导：耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的(亚14：9)。太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。 (约1：1-4)。

　　犯了罪以后，就成了破碎的人生。只有归与耶稣，才能完整。所以圣经说：“凡是我的，都是你的； 你的，也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上,，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，象我们一样。”(约17：10-11)“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一； 正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已经赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。”(约17：20-26)“在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。(弗1：10)这里清楚地表明一个公式：破碎的人＋耶稣＝“一”（完整）

　　但是，那不归一、不合一的，便仍是破碎，仍是迷茫，仍是与神继续为敌、为仇！耶稣对世人说：“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”(太12：30)分散是什么意思？就是破碎，终日找不到人生的方向。