我们必须知道两种论断的区别：一种是论断一个人的工作和行为，而另一种是论断这个人。我们不可论断一个人的性格、动机、思想等内在因素，因只有神才可以论断这些方面的事。保罗说："你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。"

在路加福音十八章11节中，耶稣给了我们一个错误论断别人的法利赛人的例子，那法利赛人说："神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸*，也不像这个税吏……"。法利赛人这样说就是论断那站在他身边的税吏，他其实是在说："我很好，你不好"。这种定别人的罪，鄙视人的态度是错的，我们绝不能这样做。像法利赛人一样的人经常都在找别人的错处，尽量贬低别人，看到别人犯罪反倒高兴。他们喜欢听到别人的不是之处，这种论断的态度与爱背道而驰。

然而，我们却不能因此而进入另一种极端，认为一切的基本判断都不需要。因为有另一种论断是正确而需要的，这就是在真理之中存良善的动机而对别人的外在行为的论断。正确的论断是站在真理的一边，不凭自己的"善恶标准"对事物进行判断，神认为对的我们说对，神认为非的我们说非，定罪为罪，定义为义。我们不需论断罪人，但却必须论断他的罪行，我们必须论断别人的言语行