2. 不要顾面子

　　顾全自己的面子，是赔罪的一个大阻碍。平辈之间，或是辈分低的向辈分高的赔罪，还比较容易些。辈分高的人向辈分低的赔罪就太难了。但是在神面前，罪就是罪，亏欠就是亏欠。不管是尊卑或是老幼，犯了罪就该认罪，亏欠了人就该清理。在上海，一位牧师得罪了一位信徒。他知道该赔罪，但是碍于“牧师的身分”，他想不了了之。但是不行，每当他跪下来祷告，就好像看见那位信徒在他跟前，他祷告不下去。结果他受不了，还是叫自己降低，去向那位信徒赔罪。世界的人很爱面子，信主的人若也要爱面子，就不要犯罪，不要亏欠人，不然，面子定规要扯下来的。

3. 赔罪的范围

　　原则上，得罪了人就要赔罪，但是有些情形是例外。

(1) 别人根本不知道的事，就不要赔罪，免得留下一些不必要的破口。比方说，我心里恼怒一个弟兄，但那弟兄根本不知道我恼恨他。等到有一天，我受了光照，我向神认了罪。在这种情形下，就不必向弟兄赔罪。恐怕赔罪了，有时反会叫弟兄心里软弱，这就不好了。

(2) 赔罪的结果会损害第三者的事，在这种情形下，就不要固执地去赔罪。比方说，你和一个已婚妇人有了不正当的友谊关系，他的丈夫却不知道。虽然还没有落到犯罪的境地，但终究是不合宜的事。神给你管教，你认罪了，神赦免了你。你想到这种“友谊”实在亏欠她的丈夫，这实在是个利害的亏欠，但千万不要向她丈夫赔罪，因为这一来，也许会叫一个家庭拆散，叫一些无辜的小孩受折磨。这不是说逃避赔罪，因为赔罪的结果会损害其他的人，我们就不得不在爱心的原则上去衡量一下了。

(3) 不能替别人赔罪，各人自己担当自己的事。主替我们担当罪，是神格外的恩典，我们却不能这样去作代替，因为我们没有“无罪”的资格。比方说，你和几个人一起犯罪，神对付你的时候，你认罪就认你一份，赔罪是赔你的一份；你不必替人认罪或赔罪。你就是替别人认罪或赔罪，也不会带出什么结果来。

〖 三、交还或赔偿 〗

　　人若在物质上亏欠了别人，他一定要偿还给别人。

1. 一定要偿还

　　借用了人家的东西，用完了就马上还给人。损坏了别人的东西就赔偿。不问自取的东西，不单要还，并且还要认罪和赔罪。应该替人作的却不替人作是亏欠，应该给人的却留下不给也是亏欠。亏欠了人就一定要偿还。在旧约的时候是这样，在新约的时候这个原则也没有改变。

2. 没有能力偿还

　　一时没有能力还，就当跑去找到受亏欠的人，对他承认亏欠，并对他说：“现在我没有力量偿还。等到我一有办法，我立即还你。”

3. 没法偿还给当事人

　　我们认识自己亏欠了人，要偿还，但是不知道那人在哪里；或者他已经死了，这样又要怎么办呢？我们可以偿还给他的直系亲属。若这个也找不到，那就可以交给教会，或者自己定规，把所该偿还的送给有困难的信徒。总的一句话说，你亏欠了人的，就是你不该得的，你就不要留在你那里，叫自己永远背负一个亏欠。

　　一切成为亏欠的事，都是和罪有关系的；罪或亏欠都是叫人受损的。因此，我们在神面前要逃避犯罪，在人中间不要亏欠人。我们该时刻求主保守我们，在神和人面前都是洁净的，如同主是洁净的一样。“因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”(彼前一16)

〖 ■作业（讨论题目）： 〗

一. 在旧约利未记中，有哪几节经文说到物质上亏欠了别人一定要偿还？该偿还多少？

二. 在新约圣经四福音书中，也有偿还的例子吗？这个人偿还了多少？