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    神的默示与圣经的编辑

    圣经是怎样写成的?
      谈起圣经是怎样写成的,一般人一定说:「圣经还不只是本书,总要有人去写嘛!所以圣经写的方法,还不就是文人文笔的展现,依靠的灵感,也不外乎就是一般文人的灵感。」
      
      如果圣经就单是一般的灵感,基督徒为什麽这麽推崇圣经?当然有他们的原因。就算基督徒承认圣经里有一般文人的灵感,这种灵感也有神独特的工作在其中。使得这种灵感,和一般文学作品不同。
      
      就拿路加福音来说吧!路加是个医生,读过不少书,文笔真是不错。你看他写的路加福音2:13天使唱的歌:「在至高之处荣耀归於神,在地上平安归於他所喜悦的人。」估不论翻译翻得怎样荒腔走版,连翻得不怎麽样的这一句中文圣经,你都可以看出其中对句的工整。第一个词是至高之处。下一句对的是地上。前一句是荣耀,下一句对的是平安。前一句是神,後一句是人。这是中国唐宋时的对句。可见路加文笔的工整。
      
      但是话说回来。圣经的作者并不都是大文豪,大作家。约翰就是一个鱼夫。你能指望一个鱼夫写出怎样的文字来?所以约翰福音每一句,差不多都是很简单的文法。模式是:主词-动词-受词。个例来说吧:第一章一节说:「太初有道,道与神同在、道就是神,这道太初与神同在,万物是藉着他造的。凡被造的,没有一件不是藉着他造的。」
      
      分析这一节圣经,你发现这种简单的文法:「太初有道。」这句是主词-动词-受词。「道与神同在」中文虽然把同在这个动词放在最後,其实这句话仍然是主词-动词受词。「道就是神」又回来了,主词-动词-受词。像约翰这样的一个鱼夫,要写出畅销书,真是难。但是约翰简单的文笔,写出了最深奥的约翰福音。许多人看约翰福音,都要费尽心思去思考:他到底在说什麽?当然,有

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