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历代教会信条精选——亚他那修信经 |
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据说此信经是亚他那修在第四世纪,根据以前的信经及奥古斯丁的三位一体论写成的,最早曾在第五世纪的拉丁教会中出现过,而完整的形式则要到第九世纪,那时大家都认为它是亚他那修的作品,所以它极县权威性。但在第十七世纪时,罗马天主教的学者Voss宣称此信经并非出于亚他那修之手,他提出亚他那修必以希腊文著作,但此信经却流传于拉丁教会中,可见原作必是以拉丁文写成,决非出于亚氏,而且文中并未使用亚氏最为强调的「本体相同」(Homoousia)一词。 从此无人确知此信经之作者。
亚他那修信经是第一个陈述三位一体教义的信经,也是最好的一个。它的文词简洁,清晰,是西方三大信仰正统告白之一,且为路德及改革宗所肯定,但如今只流传于天主教及英国国教圣公会之中。
此信经是以诗体写成,共有四十句教条,可分为两部份:第一部份以三位一体为主题,是依据奥古斯丁的神学写成;第二部份则强调基督的神人二性,道成肉身及救赎。
亚他那修信经在当时教会中最主要的功能有三: 1.在公共崇拜中使用。 2.作为教会教导的指引及基准。 3.其清楚的教义可用于抵制撒伯流、阿波林、亚利乌及犹提干等异端。 亚他那修信经 1.凡人欲得救,首先当持守大公教会信仰。 2.此信仰,凡守之不全不正者,必永远沉沦。 3.大公教会信仰即!我等敬拜一体三位,而三位一体之神, 4.其位不紊,其体不分。 5.父一位,子一位,圣灵亦一位。 6.然而父子圣灵同一神性,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。 7.父如何,子如何,圣灵亦如何。 8.父不受造,子不受造,圣灵亦不受造。 9.父无限,子无限,圣灵亦无限。 < 1 > < 2 > |
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