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    批判“达·芬奇密码”

    随意炒作的“密码”

    最近美国畅销小说达芬奇密码(Da Vinci Code),用非常紧凑的情节,去传扬一个对耶稣基督的解释,引起很多争论。该书的观点,有点像中国的《水浒传》之后,有人作《水浒后传》,如今这位作者Dan Brown在新约圣经四福音记载的耶稣传之后,另写一本《耶稣八卦外传》。

    Dan Brown抄袭1982年Michael Baigent的著作《圣血,圣杯》(Holy Blood, Holy Grail)一书的观点,将之改头换面,用小说传扬。我在十多年前已买来读一读,发觉此书表面像做学术研究,实质却是随意假设和随意推论。此书对不懂文化学术的人有影响,但却过不了内行人的学术检证,故已公认为学术劣作。

    其基本观点认为,耶稣基督娶了抹大拉马利亚(Mary Magdalene)为妻,且生了后代在法国,抹大拉马利亚就是传说中的圣杯,其后代则为其圣血传统。天主教会运用*势力,在第四世纪压制了抹大拉马利亚的传统,掩盖了这观点。在《达芬奇密码》一书中,更谓意大利名画家达芬奇,是耶稣的后代,利用其画作《最后晚餐》,隐藏了这故事的密码在其符号中。认为画中的使徒约翰,其实是抹大拉马利亚,其构图形成一圣血的秘密符号。

    有关《达芬奇密码》一书的这种推论方式,我们也可以用同样方式制造一个“光绪皇统密码”传说:

    话说满清未年,戍戊维新失败后,光绪王被迫与心爱的珍妃分离,但当八国联军入北京前夕,慈禧太后势力解体,光绪偷偷与珍妃再会面,同住几天,之后八国联军攻入北京,慈禧外逃,命人投珍妃于井中,但为珍妃的忠心宫女代其死去,珍妃自己在太监陪同下,乘乱逃出北京,沿途得开明派巡抚张之洞与李鸿章秘密保护,送到广东新会,投奔忠于光绪的梁启超家族。

    原来珍妃已怀有光绪后代,在新会梁家的保护下,婴孩出生后改姓梁,是清朝

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