【澳洲金矿】许多年前，专门研究矿学的人到达澳洲考察之后，写了一本报告书，说到那边拥有金质地层，按照他们断定，必定藏有金矿。报告书送到各处，没有人对此发生兴趣。过了数年，有几位看羊的小孩子从墨尔本(Melbourn)来，袋中藏着几块金色的东西。看见的人就说：「你们不知道么？这就是黄金。你们从那里得来的？」他们回答说：「从墨尔本得来的，上面还有很多。」第二天就有许多人赶赴墨尔本，以后去的人逐渐增多。圣经中的金矿就是基督；当你读经时，应当时时注意，所读的这一段，说到基督的那一方面，这样必能发现其中的丰富。

【读经需要深入】一位姊妹很懂营养之道，虽然收入不丰，全家老少却是面色红润，健康过人，从不生病。她的方法是每天买几根牛骨头放在蒸锅里煮汤，直至骨髓都熬出来了为止，所费不多而营养丰富。原来营养最好的部分不是骨头外面的肉，而是骨头里面的髓。我们读经也一样，不但读易懂的、有趣的，也读枯燥的，研究难懂的，推敲甚精微之处。更需要不惮烦的彻底的研究某些课题。因为营养最丰富的部分就在那里。可惜一般信徒读经，多不深入，轻轻带过，不求甚解。甚至有不读圣经的基督徒。

【盖蜡烛铁帽】有一研究科学的人来问一位牧师说：「我将新旧约原文圣经从头至尾，仔细读了十七遍，并与科学细细比较，所说的基督救赎之道，并不像你所讲的那样。太奇怪了！」牧师说：「没有甚么可奇怪的。我在几天以前，一个晚上，想点蜡烛，总点不着，非常奇怪。仔细一看，原来忘记揭开盖在上面的铁帽。假使我不揭开铁帽，就是点了十七次也是不会亮的！所以，凡是用科学知识、成见，去读圣经的，心眼必被遮蔽，就如蜡烛盖上了铁帽一样。」读经不可以有自己的观念、成见、看法；否则，这些东西会成为你里面的帕子，叫你读了仍不懂得。

【圣经诊病】病者请医生来诊病。医生要诊查他的病源，用手抚摩病人的身体，一面抚按，一面问痛不痛。摸到病人觉得痛的地方，就知道病在那里。我们读经时无论读到那章那节，都当求问这节的训诲，是否就是我的光景；如果受感，觉得伤痛，就请暂且勿读下去，安静在神面前思想，把感觉化为祷告，或认罪，或祈求，或感赞。

【在乎你肯不肯用记忆力】从前有人对我说：「我去主日学和查经班亦等于零，因为我很善忘，听了等于不听，所以我不去了。」我对她说：「若有人说妳的坏话，或当众侮辱妳，妳会记得吗？」她说：「一定会！到死时我都记得。」我说：「对了，这点可以证明妳有记忆力，若妳能记忆坏的东西，亦能记忆好的东西；妳既能记忆别人的谗言，也能记忆经训，两种都是记忆力，在乎妳肯不肯用它。」

【要花工夫勤读圣经】为甚么许多人研读圣经所获甚微呢？正如枫糖浆的价格何以如此高昂，出于同一道理。要知道，三十五加仑的枫液只能提炼出一加仑的枫糖浆。如果要改制一块枫糖，那么便还得再损失一些。因此，同样的，学习圣经的真理，不是一蹴可及的。你必须殷勤追求，纔会尝到其中的甜美。许多神所隐藏的真理，则必须先学会顺服，始能了解。

【再挖深些】不久之前，死去一个大财主。他的致富之道，非常奇怪。他年轻时，从事挖金，天天盼望发现产量丰富的矿床。年复一年，指望落空。于是他转变方针，专门发掘他人认为出产已竭，废弃不采的金矿。渐渐他就发现，若在那些所谓金产枯竭的矿层中，继续向外开展，或是再挖深些，往往能够找到丰富的金苗。圣经乃是属灵的金矿，蕴藏极其丰富，尽管开采，只要能往深处开发，必能取之不尽，用之不竭。

【天天梳头】从前乡间劳苦妇女，无暇梳头，每年只梳一次，一梳就觉痛苦异常。到了城中，看见妇女每天梳头，心中窃思，城中妇女何以天天梳头，不畏痛苦呢？岂知天天梳头，成为习惯，轻而易举，不感痛苦；若每年只梳一次，则感痛苦。读经亦然，天天读经，天天蒙光照，天天有对付，天天遵行神的话，成为习惯，便觉容易。

【读圣经的秘诀】谁是殷勤的人，谁就得着最多的恩典。难怪，有一次史百克问坎培摩根(G.C. Morgan)说：「你读圣经的秘诀到底在那里？」他回答：「如果有人要我讲一卷书，那么这卷书没有读上四十遍，我绝对不站起来讲。」结果到了晚年，在一生读了六十年的圣经以后，摩根作见证说：「有七年之久，我把圣经从创世记到启示录好好地全部读过，每一卷书如不读上五十遍，我就绝不提笔做任何笔记。」所以难怪有人称他是「解经之王」，迄今给我们许多的帮助。

【扫阳光】从前有弟兄二人，住在一间小房子里，觉得非常黑暗。他们看见外面的阳光，很是羡慕。两人就商量说：「我们可以把外面的阳光扫一点进来。」于是弟兄二人，拿着扫帚和畚箕，走到外面去扫阳光。扫的时候，畚箕里面好像装满了阳光，等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再，再而三的扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。母亲看见就很奇怪，问说：「你们在作甚么？」他们回答说：「房间里太黑了，我们要扫点阳光进来。」母亲说：「傻孩子，你只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必扫呢？」弟兄姊妹，我们天天盼望光照，但是我们的心门却一直关着；如果你肯把心门打开，虽然只露一点缝儿，主的恩光就要照亮你，除去你的黑暗。读经也是这样。读的时候我们的心若是归向主、注视主，自然会有亮光。「他们的心几时归向主，帕子就几时除去了」(林后三16)。

【三位名牧的读经法】从已往的事迹，有许多人因患病，或被囚，或别的原因，只能携带一本圣经，然而却能有惊人的成就。

      《天路历程》的作者本仁约翰，因被囚禁，只能读一本书──圣经。他专门读圣经，竟做出《天路历程》，这几乎与圣经永垂不朽，成为译本和销数仅次圣经的流通最广的书。

      英国名牧施道克，每年暑假读许多书，好预备一年的讲章。有一年夏天，甚么书都不带，只带一本圣经，每天诵读。他说：「那一年的讲道，材料最丰富，能力最大。」他的著作很多，包括：《基督模范》、《基督伦理标准》、《保罗生平录》等，这些都是由他在圣经中用功所得的成绩。

      英国名牧穆尔特博士，他是最主张读圣经而明白圣经的人。他说：「人若将圣经某一章读上五十遍，即能明白那一章，将圣经某一卷读上五十遍，即可明白那一卷。」他自己曾这样的实行，将所得的结果作成了书，名《旧约的述要》，上下二册，及《新约述要》一册。

【藏在心里不能夺去】某城有回教出身的女子，一次听见福音，被主遇见，她就得救了。后来，有一基督徒送她一本新旧约全书。她以圣经为至宝，就用一个盒子藏在她的衣箱里，常常取出，单独在房子里一段一段的细读。一天，那基督徒知道这事，就问她为甚么这样的用功？她说：「我的亲属一知道我有基督教的圣经，就必拿去；但我要把经言读熟，藏在心里，他们就不能夺去了。」歌罗西书三章十六节说：「当用各样的智慧，把基督的话丰丰富富的存在心里。」

【圣经的奥秘】戴马格博士讲过一个故事。他说，有一天，他因着一些奥秘的圣经问题，去麻烦他的教授时，他的教授转身对着他说：「戴马格先生，你总要让神知道一些你不知道的事吧！」

【圣经与批注】马丁路得说：「当我年幼时，将圣经念了又念，差不多都可以背诵出来。然后我又读圣经批注，但不久就把批注丢在一旁，因看见里面有好些是良心不能容纳的解说，与本意相反。」这告诉我们：(一)尽信书不如无书；虽不要藐视别人的批注，但仍要慎思明辨。(二)不可读批注过于读圣经；务要自己去看圣经原文，少看别人的批注。

【藏在心里】「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」一位年老的苏格兰人说：「实在是一样好东西，放在对的地方，为着一个好的目的。」许多人把圣经放在他们的头脑里，或是放在袋子里，可是我们得把它从头脑中往下移入我们的心里。─《慕迪喻道故事》

【对神的话要到熟练的地步】「熟练仁义的道理」(来五13)。一个人只要认识英文字母就可以打字；但是没有人请他做打字员。有人一分钟打两个字，有人一分钟打一百二十个字，分别很大。我们对神的话要达到两个地步：第一是熟悉 ─ 熟能生巧，「巧」就是活泼的作用；第二，我们需要主的话每天题醒我们(赛五十4)，因为我们很容易忘记。只有当我们对主的话「熟练」之后，每遇到需要的场合，立刻就有主的话涌流出来，在我们心中引导我们。如果遇到问题才临时翻看圣经，那就来不及了。

【举例解说解经之律】林前二章十三节：「将属灵的话，解释属灵的事。」这句话的小字是：「将属灵的事，讲与属灵的人。」按原文的字义，小字译得更好。因为林前三章是指着人说的，所以二章末了不能是指着事说的。根据解经的律，在一段圣经里，将一个同样的字解得不同，是不可以的。由此可见，保罗是将属灵的事，交通给属灵的人。(『讲与』或『解释』这个辞，在希腊文里的意思是『连在一起』、『调在一起』、『配在一起』，所以可以译作『交通』。)

【读经要进入圣经的思想】读圣经最少有两个需要：第一需要我们的思想进入圣经的思想，第二需要我们的灵进入圣经的灵。写圣经的人，他在写那一段话的时候是怎样想的，你也怎样想，你的思想要进入他的思想。他的思想怎样开始，你的思想也怎样开始；他的思想怎样发展，你的思想也怎样发展；他想到甚么理由，你也能想到甚么理由；他想那里有一个甚么教训，你也能想到那里有一个甚么教训。换句话说，你的思想像一个齿轮一样，他的思想也像一个齿轮一样，他的轮齿和你的轮齿是合得起来的。你的思想进入了圣经的思想，这样，你纔能明白圣经的话到底是甚么。

【读神的话须有三得】马丁路得曾经说过，基督徒读神的话，需要有三个「得」：第一是懂得，我们如果不懂得神的话，那读有甚么意思呢？第二要记得，把祂的话藏记在心，免得我们得罪祂。第三是觉得，意思就是在神的话语上有经验，不是一套空泛的理论，乃是我们实实在在的经历；把神的话作为我们的生命，成为我们的生活，这就是觉得。

【读经要能摸着圣经的灵】圣经有一个最重要的特点，就是在这本书里面，神的灵出来了。有一件事是世界上的人所没有法子明白的，就是在圣经的话语里有灵。所以你读圣经的时候，最要紧的是你的灵能出来，能摸着圣经的灵，你纔能领会圣经说的是甚么话。比方说：一个顽皮的孩子故意把人家的玻璃窗打破了，那个人家的主人就出来很重的责备这个孩子。孩子的母亲知道了这件事，也把她的孩子责备一顿。在这里，我们觉得那个房主人责备孩子和那个母亲责备孩子不一样。外面同样是责备，但是里面责备的「灵」却不一样。那个房主人的责备是生气，他的灵是怒气的灵；那个母亲那样责备她的孩子，她在那里有爱，有教育，也有盼望。那个灵完全不一样。

【明白圣经没有快捷方式】这是一个注重方法的时代，许多基督徒问：有甚么方法可以明白圣经呢？可否介绍一本书给我？他们以为有某些简易的方法或快捷方式，像一服万灵药，有了某种秘诀，打开任何一卷圣经便可以明白。许多基督徒一方面不肯付代价读圣经，而另一方面又很想明白圣经，所以他们期望能有一种方法，不用花工夫，打开圣经只要像计算机程序般一套入去，就可以得到结果。事实上没有这样的方法。