列子跟壶丘子林学习。壶丘子林说：“你懂得了谦让，才谈得上立身处世。”列子说：“请您谈谈谦让的道理。”壶丘子林说：“回头看看你的影子就知道了。”列子回头仔细察看自己的影子，发现身体弯曲，影子就弯曲，身体正直，影子也正直。由此可见，影子的弯曲或是正直完全依赖于身体的弯曲或是正直，而不在于影子本身；处世的困厄或是顺利完全依赖外界环境所提供的条件，而不在于个人的主观意志。这就是保持谦让却处在领先的地位的道理。

关尹对列子说：“说话的音色好，它的回声的音色就好；说话的音色差，它的回声的音色就差。身体修长，它的影子就修长；身体短小，它的影子就短小。人的名声就好象是回声，一生的报应，就好象是影子。所以说，谨慎你的言辞，将有应和它的‘回声’；检点你的行为，将有跟随它的‘影子’。所以圣人听到一个人的言辞就能知道别人对他的看法，观察一个人过去的行为就能知道他未来的命运，这正是他们能够先知先觉的道理。把握行为的适当的分寸在于自己，而考察它的客观效果却在于他人。别人敬爱我，我必定敬爱他；别人憎恶我，我必定憎恶他。商朝成汤、周朝武王敬爱天下百姓，