清·闵一得 辑

玄谭全集(节录)

张三丰真人著

    金盖山人闵一得苕君甫参校

  张三丰曰:夫道，中而已矣。故儒曰致中，道曰守中，释曰空中。而内丹之所谓中，窍中之窍也。窍中之窍，乃真中也。余独慨夫世人之不识中也，或求之九宫之中，曰泥丸，而不得也;或求之脐下一寸三分，曰丹田，而不得也;或求之心脐相去八寸四分，而以中一寸二分为中，与夫两肾之间，前对脐轮，而不得也。夫以有形求之，而皆不能得也。乃复逆而度之，则关曰玄关，牝日玄牝，岂虚无之谷，而不可以有形求欤?夫以无形求之，而又不能得也。乃复逆而度之，则曰无而不著于无，有而不著于有，岂非有非无，而不著于有无间软?智过颜、闵，真难强猜。予今冒禁言之，非得己也。盖以神仙降生于此时者众，以救世也。或官矣，或士矣，农工商贾矣，道矣，释矣，故作此篇，以吁徕之，俾知救世，复返天上，而不堕落于尘寰者，此余之心也。

释氏外景图(图略)

    外景也者，外其身而虚空之，先了性也。

    张三丰曰:释氏了性，须要持斋。故太虚是我，先空其身;其身既空，天地亦空;天地既空，太空亦空;空无所空，乃是真空。