予故著为此论，凡我同志好道之伦，珍重珍重。早息妄心，早求真谛，吾鞭不可得也！

破邪论

(陈撄宁注:邪者，皆注意在有形渣滓之物，而不识先天一气也。)

    今之论同类者，其说不一。予皆举之:九一之本，邪勿论矣。共有先天梅子之说，影响形似，或有可听，然皆有形渣滓之物，实与世之红铅，异名而同事，以之为道，恐或未然。至于离形交气之说，颤倒两窍之说，开关铸剑之说，上进下进之说。或反经而为蟠桃，而合枣而饮甘露，或碎磁酿铁为酒浆，或取男妇-液和麦蘖，或配秋石而称人元。如是之为，种种不一。类皆邪师曲学，以盲引盲。穷年皓首，迄无成功。以至败德祸身，为世窗笑，大可怜也！

    且夫先天之气，来自虚无。视之不可见，听之不可闻，抟之不可得。如上揣摩钩致，多方索取，则去之愈远矣!

    所谓浮沉铢两，今复何在?以予所闻，"真若薰获异味;不可同器而藏。老子云:夫惟无知，是以莫我知。使天下有知言之人，则吾道不孤矣。