元·李道纯

　　卷之三

　　问答话录

　　赵定庵问答

   师曰:"前代祖师、高真上圣，有无上至真之道，留传在世度人，汝还知否？”

   定庵曰:"弟子初进玄门，至愚至蠢，蒙师收录，千载之幸也。无上正真之道，诚未知之，望师开发。"

   师曰:"无上正真之道者，无上可上，玄之又玄，无象可象，不然而然，至极至妙之谓也，圣人强名曰‘道’，自古上仙，皆由此处了达，未有不由是而修证者。圣师口口所授，历代心心相传。金丹之旨，乃无上正真之妙道也。"

   定庵曰:"无上正真之妙，喻为金丹，其理云何？”

　　师曰:"金者，坚也。丹者，圆也。释氏喻之为'圆觉'，儒家喻之为'太极'。初非别物，只是本来一灵历已。本来真性，永劫不坏，如金之坚，如丹之圆，愈炼愈明。释氏曰: 'O'，此者真如也。儒曰:'O'，此者太极也，吾道曰:'O'，此乃金丹也。体同名异。《易》曰:'易有太极，是生两仪'。太极者，虚无自然之谓也。两仪者，一阴，一阳也。阴阳，天地也。人生于天地之间，是谓三才。三才之道，一身备矣。太极者，元神也;两仪者，身心也。以丹言之，