十二

天心复处是无心，心到无时无处寻，

若谓无心便无事，水中何故却生金。

十三

忽然夜半一声雷，万户千门次第开，

若识无中含有象，许君亲见伏我来。

十四

西南路上月华明，大药还从此处生，

记得古人诗二句，曲江之上鹊桥横。

十五

塞兑垂帘默默窥，满空白雪乱参差，

殷勤收拾无令失，伫看孤轮月上时。

十六

妙运三田观上下，团成一气合西东，

凭着遥指昆仑顶，夹脊分明有路通。

十七

子时气到尾闾关，逆转河车透甑山，

要在八门牢闭锁，火符进退任循环。

十八

只求一味水中金，镇摄虚无造化窟，

促将百脉尽归根，念住息停丹乃结，

十九

怪事教人笑几回，男儿今日也怀胎，

自家精血自交媾，身里夫妻其妙哉。

二十

从此仙苗渐现形，随时灌溉守黄庭，

养胎八九功将熟，忽觉凡躯已有灵。

二十一

饥餐渴饮困来眠，大道希言顺自然，

十月圣胎超脱出，奔雷震裂上丹田。

二十二

空不顽兮色不得，世界能坏他不坏，

有为事毕又无为，无为也有工夫在。

二十三

法身刚大包天地，其性圆明贯古今，

若未顶门开具眼，休夸散影与分神。

二十四

打被虚空消亿劫，既登彼岸舍舟楫，

阅尽丹经万万篇，末后一句无人说。

        右(上)二十四段诗歌，出于各家之手笔，余将其集合一起，先后排列，颇具深心。学者果能全部贯通，即身就可成仙作佛，不必待到他生后世矣。若是妄语，甘堕拔舌地狱。

        或问:"既登彼岸舍舟楫"末后一句，究竟如何?是不能说乎，抑不肯说乎?答曰:古人不肯说耳。或问:"何故不肯说?答曰:恐根器浅薄之人闻而惊骇，遂致失其信仰心耳。或曰:先生之学，素以彻底见称，今日何妨相告。余曰:君勿惊骇。或对曰:决不惊骇。余曰:有几分信仰?或对曰:有十二分信仰。余曰:可矣，"既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。"问者默然含笑而退。

丙子(民国二十五年)孟冬 撄宁识