大定二十二年壬寅(1182)十二月廿九日，孙不二作《卜算子》云:"握固披衣候，水火频交媾。万道霞光海底生，一撞三关透。佃乐频频奏，常饮醇瑚酒。妙药都无顷刻间，九转丹砂就。"书毕，告门人曰:"师尊有约，各赴瑶池，仙期至矣。"沫浴更衣，又间左右日:"天气早晚？”皆回答:"卓午矣。"于是奄然端坐而化，颜色如生，香风瑞气，竟日不散。撰有《孙不二元君法语》等，述女丹。孙不二开创全真道教清静派。元世祖至元六年(1269)赠“清静渊真顺傅真人”。武宗至大三年(1310)进封“元君”。

2、《孙不二元君法语》内容大要

   《孙不二元君法语》收有《坤道功夫次第》14首五言诗和《女功内丹》7首七言诗。全部以诗歌的形式描述女子内丹的功法与内景。

   《坤道功夫次第》之诗题先后为《收心》、《养炁》、《行功》、《轩龙》、《养丹》、《胎息》、《符火》、《接药》、《炼炁》《服食》、《辟谷》、《面壁》《出神》、《冲举》等，此即女子内丹的功法次第。

   《收心》劝人持守生身前之先天一燕，虚灵独存，保持火侯融敲。《养羔》要人返归无为，以杰养神。《行功》专讲女子凝神敛息之诀，万缘不着，使一杰复归。《斩龙》讲述女子"斩赤龙"之诀，静极生动之时，著眼氰氢之侯，逆修返还，而得丹杰归炉。《养丹》说明斩断赤龙之后，女子用功之法，性平似水，心静如山 调息玉鼎，安神守关，自然炁机增长，返老还少。《胎息》讲述要想炼得丹成，须除幻境，心守灵源，息返胎初，神忘太虚，来去真如。《符火》讲述胎息绵绵之际，须分动静之机，阳动神合，阴静防燥，火候适中，丹药渐旺。《接药》讲述丹头凝结之时，可以固命炼形，鼻接纯阳之炁，丹药透体通灵，哺含元炁，以待飞腾。《炼神《讲述炼养远神之法，谨慎如持盈满器物，柔和如育童幼小儿，地门固闭，天门打开。《服食》讲述服清灵之气，吸日精月华，时至采药，身体自轻，元神来往，万窍光明。《辟谷》讲述服食清灵之炁，脏腑清冷，忘神无著合极空离，此时已可不食人间烟火，而代之以采食山芋灵芝之类。《面壁》讲述硕庆成就，万事皆休，轻乘紫气，静濯清潭，阴阳合为一炁，天地同归一神。《出神》讲述阳神脱离肉体，身外有身，乃成圆通灵炁，活泼元神。《冲举》讲述阳神冲举，仙凡两途之境界。

   《女功内丹》大意与前诗同，但偏重于性功上的超丹境界。诗作文采颇佳，如《女功内丹》其二曰：“小春天气暖风赊，日照江南处士家。催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。”这种温馨恬谈的意境，正与内丹修养的高尚境界相合。诗中要求人们勤磨心镜，使其生光，养得神气如夜气之清，由无声之中寻求至乐。反对一味枯寂之静坐，须合生生不已之造化。并且要人养神异气，不可喜怒伤身，认为光明现处，便是自己真性。颇合其师王重阳所倡修真去欲、明心见性之旨。

3、陈撄宁注本及评述

   《孙不二元君法语》问世以来，无人作注，近人陈撄宁先生曾专门为《坤道功夫次第》详细作解，名为《孙不二女功内丹次第诗注》，并在注中对《元君法语》给予高度评价。他说：“原诗14首，辞句雅驯，意义浑涵，乃丹诀中之上乘。”“古今来仅此一门，堪称大道。”可见《孙不二元君法语》在女子丹经之中，占有主导的地位。