谭处端得道之后，总觉有所欠缺。一天，在磁州碰到一个醉汉，见面问他从何而来，谭处端还没有来得及回答，醉汉一拳就打在脸上。打断了两颗牙齿，血流满面。旁边的众人要他评理，谭处端行礼婉然拒绝了。手握两颗牙齿，自言自语说:“打得好。”马丹阳听说之后称赞曰:“一拳消尽多生业，夸其忍辱之功。复游华阴纯阳洞，写诗示众曰:“十年灭尽无名火，九载修成换骨丹。湛湛虚灵无挂碍，已知跳出死门关”。所作诗歌唱咏近干百首，辑成《水云集》行于世。

   大定二十五年（1185）四月一氏谭处端于洛阳朝元宫书《行香子》云:“交泰一声雷，迸出灵光万道辉，龙遇迅雷重脱壳，幽微射出金光透，顶飞一性赴瑶池，得与丹阳相从随，显现长真真妙理，无为，涌出阳神独自归。”书毕解化，数日之内异香满室。元代封为长真凝神玄静蕴德真人。谭处端开创全真南无派。

   秦志安《金莲正宗记》赞曰:“长真老仙，宁海豪士，与三害以同学，拜重阳而受盟。一夕之清谈末终，数年之痼疾顿愈。抵干金而不顾，挂百袖以甘贫。炼气调神，几载长游于洛下；归根复命，半生不返于山东。镇百怪以潜形，龟蛇两字；握二仪而在手，龙虎九还。正逢丹桂之芬芳，又值金莲之烂漫。铅汞注水云之集，烟霞为蓬闽之游。若非骨肉同飞，形神共妙者，其孰能与于此乎。”高度评价了谭处端一生的修为。

2、《水云集》内容大要

   《水云集》卷首有人定丁末 （1187）东牟州学正范德裕序，卷未有后序2篇。正文收有诗、词、歌、颂240余首，示门人语录一则。诗词按体裁类辑，多是赠答、述怀、咏物、记事之作。皆宣扬全真教旨，谓百年短促，苦海波险，劝人摆脱名缰利锁，斩断恩爱牵缠，出家修道。作者宗旨在于“警悟世人，包藏妙用，敷扬真风，引人归善。”

   所述修道之要，在于念念清静，认得灵源，明心见性。谓众生蒙昧真源，于一切境上起贪嗔痴爱等无明之心，意念生灭不停，故不得解脱。修道人割情弃爱，摧强挫锐，降伏灭除不善心，“十二时中念念清静，……自然神气交媾冲和，”得见“父母未生时真性本来面目”，故曰“朝昏懒慢修香火，十二时中只礼心。”集中多咏内丹，如云“蚊龙降去离宫卧，猛虎擒来坎户眠。二物定闲人事尽，功圆行满产胎仙。”

    其述全真教源流数处，如云:“吾门三祖，是钟、吕、海蟾，相传玄奥。”可知全真教初期即以钟、吕、刘三人为宗祖，后来前后备加东华帝君、王重阳，逐渐形成北宗五祖之说。宣传三教一家，如云:“三教由来总一家，道禅清静不相差，仲尼百行通幽理，悟者人人跨彩霞。”对居家信众则劝以忠孝，如《赠韩家郎君在家修行》云：“内侍孀亲行孝道，外持真正合三光。常行矜悯提贫困，每施慈悲挈下殃。”又云“为官清政同修道，忠孝仁慈胜出家。”此皆全真派初创时期的教义内容。