,幅巾缝掖,混俗和光,以了性命大事。光宗绍熙二年(119l)道成,享年114岁。留有颂云:“铁马奔入海,泥蛇飞上天,蓬莱三马路,无不在西边。”著有(悟真篇注)、(还丹复命篇)、(丹髓歌)等,行于世。
2、《还丹复命篇》内容大要
此篇共收五言律诗16首,七言绝句30首,《西江月》词9首,又附七绝l首,以及《丹髓歌》34首。卷前有薛道光于靖康丙午(1126)年作(还丹复命篇序),略述自己学道之经过及金丹要旨。自云学道多年,未遇真传,在宣和庚子岁(1120)得至人口诀,“大道之祖,不出一炁而成变,喻之为日月,名之为龙虎,因之为阴阳,托之为天地。一清一浊,金木间隔于戊已之门;一情一性阴阳会聚于生杀之户。采二仪末判之炁,夺龙虎始媾之精,大于黄房,产成至宝。别有法象枢机,返还妙用,长生秘决毕于此矣。”故而依师口诀,写成五律16首,以表金丹十六两之数;七绝30首,以应三十日(一转)之功;《西江月》词9首,应九转之法。此篇可以看作薛道光本人的内炼体会及其经验总结。《修真十书》收录之。
此篇宗承张伯端《悟真篇》,论及内丹学理及采药、抽添、火候等要点。认为内丹药物就在身中,真正功夫就在片时。《西江月》有云:“竹破须还竹补,人衰须假铅全,思量只是眼睛前,自是时人不见。”又云:“长生妙药在家园,一晌功夫便见。”其说大略以先天一炁为丹本,真铅真汞为药物,龙虎交腾为锻炼,以凝神入炁穴为下手功夫。认为修道在于浊中取清,如云“烟花柳陌头头是,秽浊馨香任所需。”论述丹法,《丹髓歌》较为分明。
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