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    《入药镜》注

      题解:“药”指修炼内丹的三种基本物精、炁、神,三种药物皆有先天、后天之分。先天为元精、元炁、元神,天为交感精、思虑神和呼吸气。先天为无形之物,后天为有形之体。只有先天可以入药,为修炼之本。”镜”者鉴也,为人提供修道之借鉴,以明内丹。

    先天炁,后天气,得之者,常似醉。

       先天炁和后天气,是修炼内丹的基本物质。先天元炁藏之于体内,后天呼吸气求之于体外。二者之重要,直接关乎性命,若其一丧,则性命不存。此为人体生命之本,故为内炼所用。修炼入手,在于使后天之气接通先天之炁,则内外相通,再以后天之气涵养先天之炁。培补亏损,归根复命。得此效验,体合虚无,昏昏默默,常日如醉。

    日有合,月有合,穷戊己,定庚甲

       日月运转之会合,喻言先天元神无炁之交并。元炁为先天之水,金能生水,为庚;元神为先天之火,木能生火,为甲。戊己为土,中宫为脾属土,即丹田,脾土又喻真意。以真意会合元神元炁于中官丹田,即穷戊己以定庚甲之意。

    上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。

       真炁会合,运行周天。此时须注意上下鹊桥,以防危险。上鹊桥者鼻窍也,下鹊桥者谷道者。真炁行至上鹊桥,须舌顶上腭,开玄膺而闭天池,引之降下重楼而入丹田。行至下鹊桥,须微撮谷道,提防漏失,以导之经后三关而上升乾顶。在天有斗转星移,在地有

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