唐 禹权述 吕岩某 五代施肩吾传

论真仙

   吕曰：人之生也，安而不病，壮而不老，生而不死，何道可致如此?

   钟曰：人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆，灵光大体，与母分离。自太素之后，己有升降而长黄芽，五千日气足，其数自满八十一丈，方当十五，乃曰童男。是时，阴中阳年，可比东日之光。过此以往，走丰元阳，耗散真气，气弱则病，老死绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，暗除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生，转转不悟，而世世堕落。则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪报，除皮脱壳，再得人身。方在痴暗愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患，迤逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴牌卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。

   吕曰：生于中国，幸遇太平，衣食稍足，而岁月未迟。爱者安而嫌者病，贪者生而怕者死。今日得面尊师，再拜再告。念以生死事大，敢望开陈不病不死之理，指教于贫儒者乎?

   钟曰：人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳，而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天矣。