夫禁民火不如禁心火，防人盗不如防我盗，其养民也如是。

卷之四

仁 化

止 斗

   止人之斗者，使其斗;抑人之忿者，使其忿。善救斗者，预其斗;善解忿者，济其忿。

   是故心不可伏而代之，愈乱;民不可理而理之，愈怨。水易动而自清，民易变而自平。其道也，在不逆万物之情。

卷之五

食 化

燔 骨

   嚼燔骨者，焦唇烂舌不以为痛;饮醇酎者，哕肠呕胃不以为苦。馋嗜者，由忘于痛苦;饥窘者，必轻于性命。

   痛苦可忘，无所不欺;性命可轻，无所不为。是以王者以我欲求人之欲，以我饥求人之饥。我怒民必怒，我想民必怨。能知其道者，天下胡为乎叛。

卷之六

俭 化

解 惑

   谦者人所尊，俭者人所宝。使之谦，必不谦;使之俭，必不俭。我谦则民自谦，我俭则民自俭。机在此，不在彼;柄在君，不在人。恶行之者惑，是故为之文。