《坐忘论》一卷，唐司马承帧撰。此书《唐志》、《宋志》均有著录。《正统道藏》收于太玄部。此外尚有明吴勉学刊《二十子》本，题为《司马子》。

   1．司马承祯生平及其著述

   司马承祯（647一735） 唐代道士，道教学者。字子微，法号道隐，自号白云子。河内温（今河南温县）人。为陶弘景三传弟子，上清派第12代宗师。少而好学，薄于为吏，遂为道士。师事潘师正，传其符箓及辟谷导引服饵之术。遍游名山，后隐于天台山玉霄蜂，自号天台白云子。武则天闻其名，召至京都，降手敕以赞美之。睿宗景云二年（711），再召入宫，问以阴阳术数，对曰:“经云为道日损，损之又损之，以至于无为。且目所见者，损之尚未能已，岂复攻乎异端，而增其智虑哉？”又问治国之道，答曰：“国犹身也，老君曰:游心于澹，合气于漠，顺物自然而无私焉，而天下理。《易》曰：大人与天地合其德。是知不言而信，不为而成，无为之旨，治国之道也。”承祯请求归山，睿宗乃赐宝琴一张及霞文帔。中朝词人赠诗者百余首，常侍徐彦伯总而为之序，名曰《白云记》。玄宗开元九年（721），遣使迎入京都，帝亲受法箓并深加礼待，呼为道兄。御札批答，往来不绝。开元十五年（727）命于王屋山自选形胜，特建阳台观以居之，并亲赐额。使玉真公主及光禄卿韦稻至其所居，修金箓斋。又从其所请，敕五岳各置真君祠一所。承祯善篆隶，迥为一体，号曰“金剪刀书”。玄宗命以三体写《道信真经》，刊正文句，以5380言为准。他隐居山中，修真撰述，不求显达。年近百岁，而童颜轻健，