《存神炼气铭》1卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。唐孙思邈撰。《通志·艺文略》道家类著录此书，《云笈七签》收入卷三十三，题为《太清存神炼气五时七侯诀》。

   1.孙思邈生平及其著述

   孙思邈（541一682）唐代道士，道教炼师，医药学家。据陈撄宁先生考证，孙思邈生于公元541年辛酉岁。京兆华原（今陕西耀县东南）人。 “七岁就学，日诵千余言。”及长，通老庄百家之说，兼好释典。擅长阴阳推步，尤精医学。北周宣帝大成元年（579），隐于太白山（今陕西眉县）修道。静帝时（579-580），征为国子监博士，称疾不起。隋大业（605-618）中，游蜀中峨嵋。隋亡，隐于终南山，与名僧道宣友善。唐高祖武德（618-626）中，以修炼、行医闻名。太宗即位（626）召诣京师，嗟其容色犹少，谓曰：“故知有道者诚可尊重，羡门、广成岂虚言哉!”将授以爵位，固辞不受。再入峨嵋山中，炼“太一神精丹”。高宗显庆四年（659），召见于京师，拜为谏议大夫，仍不受。咸亨四年（673）高宗患疾，令其随御。上元元年（674）称疾请归，特赐良马及鄱阳公主邑司以居。永淳元年（682），无疾而化，遗令薄葬，不藏冥器，不奠牲牢。经月余颜貌不改，举尸就木，空衣而已。后人尊为“药王”，宋徽宗崇宁二年（1103）追封妙应真人。孙思邈终身未仕，隐居山林，炼气养形，精究医药，并为群众治病。他学识广博，其弟子卢照邻说他“道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子;深入不二，则今之维摩诘耳;其推号甲乙，度量乾坤，则洛下闳、安期生之俦也。”《旧唐书·孙思邈传》又说:“初，魏征等受诏修齐