又谓万物皆在心识中，“一心一念里，并悉含古今，是故一念与一动，非短亦非长;一尘一世界，非大亦非小。”心识本无自住，不在根不在境，心之正性“能应一切法，能生一切知，能运一切用，而本性无增减。”求识心性如剥芭蕉，剥至无皮无心处，即是大一。若识无心，便能解脱。“若证无心定，无生亦无灭。”持心之要在于:“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”

   又谓道性与众生性本一，道中有众生，众生中有道，众生与道唯有隐现之别。众生皆禀道而生，然因非道之故，须得修习，以身中有道性，故修行必能得道。

   王玄览之思想，对唐代佛学哲理思想有一定影响。