南朝·陆修静

   道科宅录，此是民之副籍。男女口数，悉应注上。守宅之官，以之为正。人口动止，皆当营卫。三时迁言，事有常典。若口数增减，皆应改籍。若生男满月，赍纸一百，笔一支，设上厨十大。生女满月，赍扫帚、粪箕各一枚，席一领，设中厨五人。娶妇，设上厨十大。籍主皆赍宅录诣本治，更相承录，以注正命籍。三会之日，三官万神更相拣当。若增口不上，天曹无名。减口不除，则名薄不实。

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   奉道之家，靖室是致诚之所。其外别绝，不连他屋。其中清虚，不杂余物。开闭门户，不妄触突。洒扫精肃，常若神居。唯置香炉、香灯、章案、书刀四物而已。必其素净，政可堪百余钱耳。比杂俗之家，床座形像，幡盖众饰，不亦有繁简之殊、华素之异耶！……

   道家法服，犹世朝服。公侯士庶，各有品秩，五等之制，以别贵贱。故孝经云:非先王之法服不敢服。旧法服单衣拾帻，录生裤褶。所以受治之信，另赍单衣墨帻，女则绀衣。此之明文，足以定疑。巾褐及被，出自上道。礼拜著褐，诵经著帔。三洞之仪轨，岂小道之所预！……夫巾褐裙被，制作长短，条缝多少，各有准式，故谓之法服。

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   身无戒律，不顺教令。越科破禁，轻道贱法。