《陆先生道门科略》，简称《道门科略》，南朝刘宋陆修静撰。

   1.陆修静生平及著述

   陆修静（406-477），南朝刘宋道士。早期道藏的编纂者。字元德。三国吴丞相陆凯后裔。吴兴东迁（今浙江吴兴东）人。幼习儒学，旁究象纬。及长，好方外游，弃家入云梦山修道。曾历游名山，南至衡湘、九嶷、罗浮，西至巫峡、峨媚，遍访仙踪，搜集道书。宋文帝元嘉三十年（453）赴京城建康（今江苏南京）卖药，文帝命左仆射徐湛之请其人宫讲道，太后王氏执门徒之礼。同年，为避“太初之难”，拂衣南游。孝武帝大明五年（461），在庐山东南瀑布岩下结庐幽栖，隐居潜修。泰始元年（466），明帝即位，思弘道教，遣江州刺史王景岳礼聘陆修静进京，不应。帝屡诏固请，于泰始三年（468）再赴建康。离开庐山的那天，有熊虎猿鸟聚集满路，悲鸣不止，一直送他出山。明帝亲恭问道，礼遇甚厚。于北郊天印山筑崇虚馆以居之。时陆修静年逾花甲，为使“帝王禀其规，人灵宗其法”，仍孜孜不倦于南朝天师道之改革工作。他广集道经，辨别真伪，整理道教经戒、方药、符箓等书1228卷，分为三洞（洞真、洞玄、洞神）。泰始七年（472）又撰定《三洞经书目录》，是为我国最早之道教经书总目，奠定了后世编篡《道藏》的基础。第二年（469）明帝病重不起，陆修静设坛祈祷，坛宇之间祥云缭绕，次日明帝的病就好了。苍梧王元徽二年（474），桂阳王刘修范从浔阳起兵谋反，战后尸骨遍野，陆修静准备好了棺木一一埋葬。象这样的好事他经常默默地提前安排好。他屡次请求还山，明帝不准。后废帝元徽五年（477）三月，他忽然对门人说：“我迫于皇命皇