老君曰:……今有上谷寇谦之，隐学嵩岳少室，……谦之汝就系天师正位，并教生民佐国扶命，功理道法，断发黄赤。以诸官祭酒之官，校人治篆符契，取人金银财帛，众杂功跪愿，尽皆断禁。一从吾乐章诵诫新法。其伪诈经法科，勿复承用。

   ……

   老君曰：……欲修学长生之人，好共寻诸诵诫，建功香火，斋炼功成，感彻之后，长生可克。抱朴子者未明，盖世掬合前贤诸家经方，造经劝仙内外卷，首言仙之可得，可开悟人心，承前多有遗经，亦复不妄造，出意不犯改经诈说之罪。造经劝仙，功过自保，补后身当得仙人之阶。诸有修道之人，勿复承按前人伪书经律。令世人习读美经典，可益得身朝，但富贵为子孙资荫耳，无有长生登仙之阶。欲求生道为，可先读《五千丈》最是要者。明慎奉行如律令。

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   老君曰:道气百千万重，……房中之教，通黄赤经契，有百二十之法，步门庭之教，亦无交差一言。……吾诵诫断改黄赤，更修清异之法，与道同功，其男女官篆生，佩契黄赤者，从今诫之后，佩者不吉。……吾观世人夫妻，修行黄赤，无有一条按天官本要所行。专作浊秽，手犯靖庐，治官禁忌。而天官仙人玉女，尚不犯治室之法。吾今以黄赤贪浊，遣教来久，无有真正。愚暗相传，尽各不得。其中正时有清真洁素之人，无经律错乱。吾尽欲灾除此辈之人，不令而犯诛梢之暴。是以先令诫约，迁遣一教。然房中求生之本，经契故有百余法，不在断禁之列。若夫妻乐法，但勤进问清正之师，按而行之;任意所好，传一法亦可足矣。