《老君音诵诫经》又名《乐章诵诫新法》、《太上老君乐音诵诫》、 《音乐新正科律》，北巍寇谦之撰。1卷，收于《正统道藏》洞神部戒律类。

   1．寇谦之生平事迹

   寇谦之（365-448），北巍道士。原名谦，字辅真。祖符上谷昌平（今属北京），后徒居冯翊万年（今陕西临潼北）。南雍州刺史寇赞胞弟，自称东汉寇恂之13世孙。早年好道，学张各之术，历年无效。18岁时，从仙人成公兴，入华山、嵩山住道7年，声名浙著。神瑞二年（415）十月，寇谦之称太上老君亲临嵩岳，授以“天师”之位，赐以《云中音诵新科之诫》20卷，传以导引、服气之口诀，令他“清整道教，除去三张（指张凌、张仿、张鲁）伪法，租米钱税及男女合气之术”、“专以礼度为首，而加之以服食团炼。”泰常八年（423），又称老子玄孙李谱文临嵩岳，面授《篆图真经》60余卷，传其劾召鬼神及金丹、云英、八石、玉浆之秘法，并嘱其辅佐北方“太平真君”，统领“人鬼之政”云云。始光元年（424），寇谦之至魏都平城（今山西大同），献道书于北魏太武帝，左光禄大夫崔诰认为“辞旨学妙”，上疏盛赞。太武帝使谒者奉玉帛、牲宰祭嵩岳，迎致山中诸弟子。翌年，于平城东南建天师道场，“重坛5层，遵其新经《指《篆图真经》）之制”，集道士120人，“斋肃祈请，入时礼拜。”后人称为“北天师道”。太延六年（440），寇谦之声称太上老君复降，授太武帝以太平真君之号，帝遂改元为太平真君。又2年，魏太武帝亲至道坛受箓，并封寇谦之为国师。北天师道大盛，终北魏之世，崇信不衰。后周承魏，崇信道法，皇帝即位之时，照例都要受箓。太平真君九年（448