。自择亡日,与群臣辞。至于卒,还葬桥山,山崩柩空,无尸,唯剑舄在焉。仙书云:黄帝采首山之铜,铸鼎于荆山之下。鼎成有龙垂胡髯下迎,帝乃升天。群臣百僚悉持龙髯,从帝而升,攀帝弓。及龙髯拔而弓坠,君臣不得从,望帝而悲号。故后世以其处为鼎湖,名共弓为乌号焉。
神圣渊玄 邈哉帝皇 暂莅万物 冠名百王
化周- 数通无方 假葬桥山 趋升昊苍
容成公
容成公者,自称黄帝师,见于周穆王。能善补导之事, 取精于玄牝。其要谷神不死,守生养气者也。发白更黑,齿落花流水更生。事与老子同,亦云老子师也。
禀禀容成 专气致柔 得一在昔 含光独游
道贯黄庭 伯阳仰俦 玄牝之门 庶几可求
老子
老子姓李,名耳,字伯阳,陈人也。生于殷时,为周柱下史。好养精气,贵接而不施。转为守世故 史,积八十八年。史记云二百余年,时称为隐君子,谥曰聃。仲尼至周见老子,知其圣人,乃师之。后周德衰,乃骑青牛东(原作“车”)去入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真也,乃旨使著书,作《道德经》上下二卷。
老子无为 而无不为 道一生死 迹入灵奇
塞兑内镜 冥神绝涯 德合元气 寿同两仪
关令尹
关令尹喜者,周大夫也。善内学,常服精华,隐德修行,时人莫知。老子西游,喜先见其炁,知有真人当过,特色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,为著书授之。后与老子俱游流沙华明,服苣胜食,莫知其所终。尹喜亦自著书九篇,号曰《关尹子》。
尹喜抱关 含德为务 挹漱日华 仰玩玄度
候气真人 介焉独悟 俱济流沙 同归妙趣
吕尚
吕尚者,冀州人也。生而内智,遇见存亡。避纣之乱,隐于辽东四十年。西适周,匿名于南山,钓于磻溪,三年不获鱼,比闾皆曰:“可已矣。”尚曰:“非尔所及也。”已而果得兵钤于鱼腹中。文王梦得圣人,闻尚,遂载而归,至武王伐纣,尝作阴谋取百余篇。服泽芝、地髓,具二百年而告亡,有难而不葬。后子及葬之,无尸,唯有玉钤六篇在棺中云。
吕尚隐钓 瑞得赧鳞 通梦西伯 同乘入臣
沉谋籍世 芝体炼身 远代所称 美哉天人
彭祖
彭祖者,殷大夫也。如钱名铿,帝 之孙,陆中氏之中子。历存至 末,八百余岁。常食杜芝,善导引、行气。历阳有彭祖仙室,前世祝祷请风雨,莫不辄应。常有两虎在祠祠旋地即有虎迹云。后升仙而去。
遐哉硕仙 时惟彭祖 道兴化新 绵绵历古
隐伦玄室 灵著风雨 二虎啸时,莫我猜侮
介之推
介之推者,姓氏王名光,晋人也。隐而无名,悦赵成子与游。旦有黄雀在门上,晋公子重耳异之,与出居外十余年,苦不辞。及还介山伯子常晨来呼推曰:“可去矣。”推辞终入山中,从伯子常游。后文公遣数千人,以玉帛礼之,不出。后三十年,见东海边为王俗卖扇。后数十年,莫知所在。
王光沉默 享年遐久 出翼霸君 处契玄友
推禄让勋 何求何取 遁影介山 浪迹海右
列仙传卷下
东方朔
东方朔者,平原厌次人也。久在吴中,为书师数十年。武帝时上书说全家拜为朗。至昭帝时,时人或谓圣人,或谓凡人。作深浅显默之行,或忠言,或亏语,莫知其旨。至宣帝初,弃郎以避乱世,置帻官舍,风飘之而去。后见于会稽,卖药五湖,智者疑其岁星精也。
东方奇达 混同时俗 一龙一蛇 岂豫荣辱
高韵冲霄 不羁不束 沉迹五湖 腾影旸谷
毛女
毛女者,字玉姜。在华阴山中,猎师世世见之。形体生毛,自言秦始皇宫人也,秦坏流亡入山避难。遇道士谷春,教食松叶,遂不饥寒,身轻如飞。百七十余年年止岩中,有鼓动琴声云。
婉娈玉姜 与时遁逸 真有授方 餐松秀食
因败获民 延命深吉 得意岩岫 寄欢琴瑟
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