卷上正一天师张道陵序

   夫玄虚之号，既不知其名，而字之曰道。

   道之为言，犹觉悟也。有一夕之寝者，则有一旦之觉矣。

 　 达观兼忘。同归于玄。既曰兼忘，又忘其所忘。心智泯于有无，神精凝于重玄，此穷理尽性者之所体也。……

   夫神化之趣，要妙之言，无理之至理，不然之大然，已备载于玄宗，非一毫之所宣也。……

   从夜半到日中为生气，日中到夜半为死气。常以生气时，正偃卧，冥目握固，闭气息于心中， 数重二百，乃口吐之，日日增数。如此身神具，五脏安。能闭气数至二百五十，即绛宫神守，泥丸常满，丹田充盛。数至三百，华盖明，耳目聪，举身无病，邪气不复干，玉女来为使，令长生无极也。……

   合神药时，始当用甲子、开、除日。先斋三七日，乃为之合药。不过二人到达一人，务当加精。勿入丧污家，欲飞药时勿令愚人、妇女、小儿及丧污之人见也，及疾妒多口之人。若不信道，勿使闻知见之，使药不成，精神飞去。欲得在山林石室，幽静避隐，无人之地。不欲闻犬吠人声，又忌见死伤人血，慎之。……

   然既已吉日斋合神丹，宜索大岩室足容部分处。若无岩室，乃可于四山之内，丛林之中，无人迹处作屋。