3、《太清金液神丹经》内容大要

   卷上开始为“正一天师张道陵序”以达观兼忘，同归于玄，为穷理尽性，盛称《道德》，畅老君之玄风。指出应先明逆顺，然后荡以兼忘，盛称有德，统之以无待，炜寂观三一之乐，标镜营六九之位。弟子赵升、王长注说，张陵之言乃劝人摄生，行气导引，惜精守气。“三一”是脑、心、脐，即下、中、下三丹田。“六”谓吐纳御于六气，“九”者九丹之品号。并方安身和气、不与意争之行气法。但观张陵序中，有“重玄”之说，此说出于很多晋，非张陵之能述，则张陵之序则及赵升、王长注，均属伪托。

   正文有“金液丹华是天经”等7言韵语504字。详述六一泥制法，并制赤土釜，取水银与铅置土釜中猛其火，其精俱出如黄金，名曰玄共黄，与胡粉等份，和以左味，涂釜内外，取丹砂2份，雌雄黄各1份捣纳釜中密封，烧之36日药成，当飞著上釜，羽扫取之，名曰金液之华。可以起死回生，点金飞升。

   卷中首为“金液还丹仙华流”7言韵语63字，传为阴长生显出。次为丹法，以铜筒烧炼，50日名曰黄金，70日药成名之金，以其中之药可成黄金、赤金、亦曰金液还丹，可以点铅成金。铜筒盖上紫霜名曰神丹，依法服之，玉女皆谒侍，得变化自在。附有《取雄黄、雌黄精法》及《作霜雪法》。末为郑隐按语及葛洪所记鲍靓遇阴长生授道事。

   卷下为“抱朴子序述”，记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等二十余国之方位及物产等。

   4、《太清金液神丹经》的两种版本

   以上为《正统道藏》洞神部众术类所收《太清金液神丹经》的基本内容。另有一种版本收入《云笈七签》卷五十六，但无卷中后半之葛洪所记鲍靓遇阴长生事及卷下之产丹砂诸国，并将王长、赵升作注之“序文”置于张道陵序文句下。