3、《周易参同契》经名解

   五代彭晓《参同契解义序》说：“参，杂也；同，通也；契，合也。谓与《周易》理通而契合也。其书假借君臣，以彰内外；叙其离坎，直指汞铝；列以乾坤，奠量鼎器；明之父母，保以始终；合以夫妻，拘其交媾；譬如男女，显以兹生；析以阴阳，导以反复；示之晦朔，通以降腾；配以卦爻，形于变化；随之斗柄，取以周星；分以晨错，昭诸深情厚谊刻。莫不托易象而论之，故名《周易参同契》云。”宋人俞琰解释说：“参，三也；同，相也；契，类也。谓其书借大易以言黄老之学，而又与炉火之事相类，三者之阴阳造化殆无异也。”《参同契》亦说：“大易情性，各如其度；黄老用究，较而可御；炉火之事，真有所据；三道由一，俱出径路。”又说：“罗列三条，枝茎相连，同出异名，皆由一门。”即是说将周易象理、黄老之学、外丹炉火三者互相契合之意，故名《参同契》。

   4、《周易参同契》所谈为何种丹法

   魏伯阳在《参同契》中说：“若遂结舌喑，绝道获罪诛；写情寄竹帛，又恐泄天符。”说明必须著书传世，而又不敢明言。因之此书一向被认为“词韵皆古，奥雅难通。”十分令人费解。宋儒朱熹曾对《易经》颇有心得，独于此书不能破解，然又酷嗜此书，穷年累月，钻研不已，只好化名“空同道士”，著成《参同契考异》1 卷。因其未得书中秘旨，因此不敢用真名字。后世注本，也是众说纷纭。葛洪主张此书所谈多为外丹，并言：世之儒者，不知神丹（即外丹）之事，多作阴阳注之，殊失其旨矣。“后人有说所谈为外丹，有说为内丹，内丹之中，又有说为清修丹法，有阴阳丹法，还有的说是房中术。鉴于古代修炼，多为三元兼修，又据其书中实际内容，可知其书谈内丹，亦称外丹。但是不会主张房中术，因书中明确反对此术。历史上注解此书者，亦分内丹和外丹两派，以内丹派居多。近人陈撄宁先生前为弟子讲授此经，认为属于内丹，其中亦有外丹成分。

   5、《周易参同契》内容大要

   魏伯阳在书中指出自己的丹法继承古代仙真，说明服食金丹可以长生。书中认为修丹与天地造化同途，故以易象说明人身配合天地变化修炼金丹的过程。其丹法引入易象、节候和黄老学说，论述成丹原理和火候进退。书中以十二辟填代表一年十二月或一日十二时，说明炼丹火候的阴阳变化。用乾坤二填描述体内阴阳二气的存在和周行变化的时空范围。又以坎离二卦代表修炼所用的精、气、神。再用除乾坤坎离之外的六十卦、十二消息卦、纳甲六卦来描述体内真气运行的精微变化。书中运用黄老学说，作为《参同契》的丹法理论基础。如“黄老自然”、“归根返元”、“安静虚无”、“牝牡”、“橐龠”、“守中”、“抱一”等众多名词，皆出自黄老之说。《参同契》中说：“耳目口三宝闭塞勿发通。真人潜深渊，浮游守规中。施曲以视览，开阖皆合同。为己之轴辖，动静不竭穷。离气内营卫，坎乃不用聪，兑和不以谈，希言顺鸿蒙。三者既关键，缓体处空房。委志归虚无，无念以为常。证难以推移，心专不纵横。寝寐神相抱，觉寤候存亡。”此段论述，被认为是内丹修炼之大要。

   6、《周易参同契》的历史地位及其影响

   《参同契》一书早已被国际科学界公认为世界现存最古的炼丹著作，在这之前的几部外丹著作都没有象《参同契》那样形成一套完整的理论体系。《参同契》也是第一部系统而全面地论述道教丹法的著作，被后世道教奉为丹经之祖。《参同契》受到历代道教修炼家的重视，予以高度评价。张紫阳在《悟真篇》中云：“叔通受学魏伯阳，留为万古丹经王。”宋黄自如《金丹四百字》序说：“寥寥数千年间，有伯阳以导其流，有钟吕以扬其波。”元陈致虚《周易参同契分章注》说：“丹书多不可信，得真诀者要以《参同契》为主。”陈致虚所作《醒眼诗》云：“端有长生不死方，常人缘浅岂承当，铅银砂汞分斤两，德厚恩深魏伯阳。”宋陈抟《先天图》，亦本源于《参同契》。宋末俞琰《周易参同契发挥序》也说：“《参同契》乃万古丹经之祖。”近人陈撄宁先生在其生产论著中说：“《参同契》称为万古丹经之王，历代修炼家对于此书，极其重视。……其学术直接黄帝之传,更旁通于《周易》阴阳之说，亦有合于老氏玄牝之机。”王明先生曾言:“自汉而唐而宋，论炼丹者，代不乏人，溯流寻源，大要如尔：魏伯阳导其源，钟吕衍其流，刘（海蟾）、张（紫阳）、薛（紫贤）、陈（泥丸）扬其波，由外丹而内丹，流变滋润多，《参同契》洵千古丹经之祖也。”

   可见，《参同契》在道教丹法之中，占有极其重要的祖经位置。

   7、《周易参同契》历代注本及派生道书

   《参同契》历代注释本很多，较著名者有：后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》《周易参同契鼎器歌明镜图》共3卷、阴长生《周易参同契》3卷、宋朱熹《周易参同契》《周易参同契考》、宋储华谷《周易参同契注》3卷、宋陈显微《周易参同契解》3卷、宋末俞琰《周易参同契发挥》9卷和《周易参同契释疑》、元陈致虚《周易参同契分章注》、明蒋一彪《周易参同契集解》、明张位《周易参同契注解》、明王文禄《周易参同契笺注》1卷、《古文参同契相类解》1卷、明陆西星《周易参同契测疏》3卷、《周易参同契口义》4卷、清李光地《周易参同契章句》、清朱元育《周易参同契阐幽》、清陈兆成《周易参同契注》、清袁仁林《古文周易参同契注》、清董德宁《周易参同契正义》、清吴龙《古参同契注》、清刘一明《周易参同契经文直指》3卷、《周易参同契笺注》3卷、《周易参同契三相类》2卷、清陶素耜《参同契脉望》3卷、近人陈撄宁《参同契讲义》等。其他同《参同契》有关的派生道书也出现不少，如《古龙虎歌》、《龙虎精微论》、《龙虎还凡歌诀》、《龙虎元旨》、《龙虎还丹诀》、《龙虎手鉴图》、《九还七返龙虎金丹析理真诀》、《金丹金碧潜通诀》、《金碧五相类参同契》、《龙虎九仙经》、《参同契五相类秘要》等等。