西升经卷上

邪正章第七

   老君曰：邪教正言，悉应自然。故有凶吉，应行种根。如有所受，种核见分。道别于是，言有伪真。伪道养形，真道养神。真神通道，能亡能存。神能飞形，并能移山。形为灰土，其何识焉。耳目声色，为子留愆。鼻口所喜，香味是怨。身为恼本，痛痒寒温。意为形思，悉毒忧烦。吾拘于身，知为大患。观古视今，谁存形完。吾尚白首，衰老孰年。吾本充欲，厌离世间。抱元守一，过度神仙。子未能守，但坐荣官。子能不动，神灵得安。子能捐欲，举事能全。子能无为，知子志坚。今为子说，露见敷陈。散析剖判，真伪别分。子当谛受，重道因勤。道为明出，经为学先。授与能行，不择富贫。教化与乐，非有疏亲。取与能行，文与其人。学尔教尔，不失道真。

天地章第八

   老君曰：天地与人物，本皆道之元。俱出于太素，虚无之始端。仿佛之精光，微妙之上玄。譬如万里坑，下有淡流泉。视之甚浊微，彻见底沙难。窈窈而冥冥，不知所由然。亦如终逝者，不见其灵魂。淳阴共和合，阳不能显分。过往与甫来，视壁以见前。尚不能了理，安能知良存。譬如喑哑者，不能传人言。为聋谈宫商，其人岂能闻。才辩有其智，受教如语传。自谓通其性，情衷不能丹，是故失生本，安能知道元。

   西升经卷中

重告章第十