[目)宇初，龙虎山人。天师后裔，袭剑印，号真人，盖三丰同宗也。至是以宇初求之，终不见。

    金氏曰，以张宇初求三丰，是以族人觅族人，亦前番故智也，三求之而三不见，夫岂捷径终南、借名沽誉者所可同哉！

    [纲]永乐五年丁亥，命胡潆访求隐士张三丰，十年不见。

    [目]户科给事中胡潆，旧与三丰相识。成祖慕三丰高风，至是命胡潆求之，遍巡天下，兼察建文帝所在。去十年，始还。

    金氏曰，史称访张三丰为觅建文所在，其实非也。夫隐士名动前朝，成祖在藩邸久闻其事，安知不慕其德高寿尊，急思致②立于阙下，如宋太宗之得见陈希夷以为快者?兹曰"兼察③建文所在"，庶乎曲达成祖之心也。

    [纲]十年三月，命孙元虚④于武当山预候隐士张三丰，不至。

    [目)前胡潆等去访三丰，已及五年，成祖欲见之心，刻刻不忘，意其必至武当，故命元虚赍书币，于武当预为候之。

    金氏曰，观"命孙元虚于武当山⑤预候"，则成祖愿见之诚，盘旋于隐士之身着至矣！岂真为建文哉?

    [纲]十四年正月，帝命安车迎请武当山隐士张三丰，不至。

    [目]前年孙元虚奉命在武当山建宫拜候;至去年冬，三丰始归武当，元虚大悦，令人驰报于帝；今年春，帝命安车迎请，忽又他适，帝颇悒然。

    金氏曰，成祖"命安车迎请"，意之诚，礼之至，古今无二，先生其人见矣⑥。

    [纲]十四年五月，武当山一百六十八岁老隐士张三丰入朝。

    [目]帝以愿见之心，切切难得，乃命胡广至武当山泣祷。三丰闻之，即藏其身于洞中，引出阳神，化为隐士，戴竹冠，披鹿裘，飞入金殿，稽首阶前。时帝王御朝，望而异之，询知为三丰，即钦问长生之道。三丰曰，"寡欲澄心，澹神汰虑，此陛下长生之道也。"帝曰，"先生数不见朕，今何轻身至此？”三丰曰，"臣本野夫，于时无用，故能修辟谷，出泥丸，今见陛下，乃臣阳神耳。昔太祖高皇帝不能溺周颠于江上、制冷谦于麾前，皆法身非色身也。

    臣今一见，特酬苦索之心。"言讫，隐去。帝封为“飞龙先生”。及胡潆、胡广诸臣还朝，闻三丰已来谒帝去矣。

    金氏曰，"一百六十八岁老隐士"，大书特书，有凭有据，山林中千古一人而已。又曰“今见陛下，乃臣阳神。”由是知白日飞腾，出阳神者能之也。先生真犹龙乎！

    [纲]天顺三年春，隐仙张三丰来朝。

    [目]帝素敬道德之士，三丰鉴其诚，乃现全神晋谒。紫面凝朱，修髯如戟，髻垂脑后，若玄武然，腹大肩厚，腰绦首笠而来。稽首言曰：“臣三丰愿陛下修己安人，黜邪崇正。”忽隐去。帝亲制诰文褒之，封为"通微显化大真人"。

    金氏曰，隐士称为"隐仙"，所以表高人之不死也。一谒一封，均有明文可证，古人岂欺我哉！自是而神仙之名，永颂不诬也。

    [纲]成化二十二年春，诏特封前太和山隐士张三丰为韬光尚志真仙⑦。

    [目]时僧道两徒，滥窃封诰，贪纵不法，帝厌之，因科道官进奏，遂削僧道两徒国师．真人之号，特封三丰为"韬光尚志真仙"，周颠为"宣猷化真仙"。

    [发明]书"前太和山隐士"，表其高风峻节，不问方士之卑污也。"真仙"，黜伪道也。

    [纲]嘉靖四十二年秋，封张三丰为清虚元妙真君。[目]帝晚年颇好元秘，闻三丰显化南京，遍索其书，得《玄要篇》。阅之，叹日，"我朝真仙也。"遂封为“清虚元妙真君”，并敕于三丰旧栖处，建清虚观祀之。

    [发明]"清"则不染于物，"虚"则太空同体，二字甚佳。

    [纲]天启三年秋，张三丰神现宫廷，晋封飞龙显化宏仁济世真君。

    [目]帝因时事多故，宫廷中设箕求仙，忽见红光覆座，光中现三丰真容。帝叩曰，"真仙教我，真仙护我。降语甚密，移时隐去。帝感之，照前飞龙先生显化真人，晋封为“飞龙显化宏仁济世真君”。

    梦九氏日:先生清蛟之光，照耀明朝也至矣。

跋

    乾隆纯皇帝时，大学士张文和公廷玉，奉敕纂修《明史》，其序仙传有云，明初周颠．张三丰之属，踪迹秘幻，莫可测识，而震动天子，要非妄诞取宠者所可几。诚哉是言也。

①矣：原作“也”，从抄本改。
②致:原缺，从抄本补。
③察:原作“访”，从正文改。
④原注:字碧云。
⑤山:原缺，从正文补。
⑥本条原缺，从抄本补。
⑦原注：周颠为宣猷辅化真仙。