大道渊源①

    大道渊源，始于老子，一传尹文始，正传而至三丰先生。虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始.王少阳，支分派别，各有传人，今特就文始言之。文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。或以为隐仙派者，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，先生隐武当，此隐派之说也。夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。孔子曰，"老子其犹龙乎？言其深隐莫测也，故又称犹龙派云。

    按：老子之道，文始派最高，少阳派最大。少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王重阳，重阳传邱长春，开北派；纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。

    再按，文始一派，至麻衣而传希夷;少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯一汇。是三丰先生，谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可，特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近云。

前历祖传

太上老君②

    太上老君，其详不可得闻，累世化身，未有诞生之迹。尝与文始言:"吾姓字渺渺，从劫至劫，不可具述，非虚语也。逮商阳甲时，分神化燕，始寄胎于玄妙玉女八十一年。至武丁庚辰岁，二月十五日卯时，降生在苦县之赖乡曲人里李树下。指李为姓，名耳，字伯阳。生时白首，大号为老子;又长耳，号称老聃。周初，观风西岐，自号支邑先生。西伯欲拜为大夫，不受，命为守藏史，时称古隐君子，而不知太上老祖实隐中圣人也。

    遂借隐焉，其后或隐柱下，或隐河上，或号为古先生，或自为古皇;或为伯阳父，或为广成子，或结庐于河滨，或开化于西域秦时称古隐君子