三丰祖师全集序

    古来一隐一见，而不失其正道者，其惟至人乎?能隐而不能见，则闲冷之意深，于世无益
也；能见而不能隐，则消磨之日甚，于己无成也，虽然，出而霖雨，入而烟霞，岂遂枯寂无为乎?抑非也？上真隐世复度世;见人不附人，是又隐见之神奇者耳。我三丰祖师，具知几之明，存正谊之理。其为儒道也，身可进亦可退;其为仙道也，身能飞亦能潜。进退飞潜之间，即犹龙之大道也。锡龄风尘俗吏，未省根源，幼读儒书，只期用世。今倦矣，将长往云山，与安期、羡门游矣。曩者官剑南，擢水北，宦潮叠起，尘海忧劳，幸遇我祖师，名言提警。招龄至前而语之曰：“方今圣人在上，下有贤宰辅、名公卿相与佐治，子无忘蓬山共处时也。”退而思之，始大觉焉。夫当此昌期，讵甘瓠落?但念九州驰驱如龄等辈者，得之不多，失之不少，何苦长罹世网也。因将我祖师丹经二卷。诗文若干篇，夙夜寻求，以图解脱。暇则梦寐间、山水间、鸾鹤间，复蒙祖师面示。谓其道始于太上，而祖于希夷，隐则隐，见则见，有隐中之见，有见中之隐，斯无隐之非见，无见之非隐，总不趋谒君公、高谈金石，而为方术者流也。龄乃记祖师显迹三十馀则藏之，其玄机妙旨，有所亲得者，存其文而略其①口诀，恐其即于漏泄也;他日龄凌风万里，跨鹤三山，此书又付何人哉?

    雍正元年小阳之月诰授通议大夫河南全省河道副使梦九汪锡龄稽首熏沐谨撰

序

    有明之初，仙人辈出南昌周颠仙、临川张景华、协律郎冷启敬，是皆默观景运，翊赞奇勋者;然其嬉笑神奇，震动天子，方士即沿此欺人也。张三丰先生跨辽东鹤，摄蓟北云，以文学才识受知廉平章，奏补县令，旋复致仕归家，从赤松子游。至正间，先生已浩然有得矣。道光初，