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提圆妙经 |
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，是释自有释释；是谓之佛，是可成佛，是有佛佛，是佛非有佛佛，是佛自有佛佛。世尊如是也，慈航如是也，即沙门比邱亦如是也。不如是能成释不?不也。不如是能成佛不?不也。何以故?即释是释，非释即非释；即佛是佛，非佛即非佛。何以故?释外无释，取释为释;佛外无佛，取佛为佛。何以故?释释桂意，并无释意，乃己释意;佛佛佛念，并无佛念，乃实佛念。不释而释者上乘，不佛而佛者大乘。佛释之经藏，即释佛而成藏，是名正法眼藏。菩萨述已，尔时青鸾白凤交加，和鸣圆庆，暨诸比邱徒众，皆大欢喜，叹为希有，顶礼特行，即述《慈航咒》曰，"菩提谛，菩提揭谛，揭菩提谛，谛揭菩提谛，菩提萨土垂谛，菩提萨摩坷。"
《菩提》一经，盖得于西湖慈净寺如湛上人者。上人为荚虚大师法孙，荚虚者，江南高僧也。幼精禅旨，业宗大乘。晚主慈净寺，雅重此经。入寂后，如湛珍藏者二十馀年。道光初，来游峨眉。同人与如湛遇，甚洽，因以此经想示，并云玄教之中有此菩提，而人不识也。其时刘、杨诸君采辑全书，适得此本，因恭录而敬存之。
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