[注]①三部真经，笔仿《黄庭》。其言本劝人顶敬神圣，而却于金丹之道亦具其中。字面字义，皆可奉行。愚本不敢赞一辞，因奉师手授，并命其即授为注，愚乃退而注之。题解曰：前，指太极之先。三教，谓立命、了命、复命之传。上圣，喻言上品金丹。灵，比先天元神，极隐微而难测。妙，含兑中少女，纳震男之阳光。真经，即真铅也。昔上阳真人注《太上度人妙经》，作题颂曰："太上瑞居太极先，本于父母末生前。度人度我真经度，若问真经癸是铅。"愚于此题亦云。

孚佑帝君开经赞

    先天祖杰，默默深深。琴弹法韵，笛奏仙音，香花满室似瑶林。内院沉沉，无上三尊圣驾
临。

    [注]先天祖杰，大药也。默默深深，未判时也。琴，喻致和也。笛，喻调息，并喻空中也。香花句，比铅花出鼎。末二句，实指一尘不染，至诚感动也。一偈已见全经之旨。

经文①

    尔时洞玄张仙真，虬龙捧笔演真经。经言三教古圣人，道高万里享明鄄。东周尼山素王生，冬月望日临昌平②。西方悉达牟尼身，四月八日临卫城③。十方三界太上君，二月十五降成灵④。几千百载转鸿钧，元杰足兮钟圣英。天上地上此三尊，浩浩劫劫皆知名。

    [注]尔时者，尔即已我之对，时即阳生之时，先天大道皆自尔时发露，故说真经多用此语作起。祖师演《洞明经》，晋秩洞玄，洞，无所不通，玄，能穷其妙，今又演此《灵妙真经》，包括金丹大药。虬属阴，龙属阳，阴阳会于笔下，大道出于真经也。经言古圣人出世成道之后，受享万代明鄄，勉后学顶礼圣人，勉后学诚求金丹也。然此上圣三尊，诞期不同，即