《阴符经》，全称为《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》。道教相传此书出自轩辕黄帝，根据这种说法，从时间上看，《阴符经》为道教第一部经。

   l．《阴符经》的来历与李筌

   《阴符经》在唐代以前，尚未闻名于世。唐李筌《黄帝阴符经疏·自序》中叙述发现此经的经过说:他经常周游名山，到处访道。在高山虎口岩石壁中，忽然发现一本《黄帝阴符经》。经文写在白色的丝绸上面，有朱红色的轴，封在石匣之中，封口有字为“魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好”。该本已经腐烂，手一碰上就变成碎片。李筌大略地把它抄记下来，回去之后整天诵读，就是不能理解其中深义。后来他到了陕西，在骊山脚下看到一位老太太，在路边拨弄一堆火，火堆烧到了旁边的小树，老太太自言自语地说:“火生于木，祸发必克。”李筌听到大惊，忙上前施礼问道:“这是《黄帝阴符经》上面的句子，请问老妈妈您如何知道？”老太太回答:“我得到这部经已经很多年了，你这小孩子怎么也知道？”李筌再次施礼，如实讲出自己发现这部经的来历。老太太打量了他一番，认为他是可造之材，因而为他讲解《阴符经》大义，讲完之后老人就不见了。李筌自称依骊山老母之讲解，撰成《黄帝阴符经疏》二书。道藏本《黄帝阴符经疏》已非李筌原本。

   李筌的身世，历史记载不多，只有《神仙感通传》中说:李筌号达观子，居少室山，好神仙之道，常历名山博采方术。开元中为江陵节度副使，有将略，尝作《太白阴经》及《中台志》。后人名山访道，不知所终。但据他自己的《进太白阴经表》及《太白阴经自序》中说:他在肃宗乾元二年《759》曾做过“正议大夫持节幽州军州事、幽州刺史、并本州防御史”等官，在代宗永泰四