「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得出广长舌自覆其面。」

    佛告婆罗门：「我於前生，远离妄语诡诳於人，由彼业力，今获斯果。」

    「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得威仪庠序，如师子行。」

   佛告婆罗门：「我於前生，远离诸酒放逸之处，由彼业力，今获斯果。」

    「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得微妙相好庄严其身。」

    佛告婆罗门：「我於前生，远离歌舞倡艳之事，由彼业力，今获斯果。」

    「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得上妙香气芬馥其身。」

    佛告婆罗门：「我於前生，远离香花璎珞庄饰，由彼业力，今获斯果。」

    「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得受用金刚胜妙之座。」

    佛告婆罗门：「我於前生，远离远离高床大床骄恣之物，由彼业力，今获斯果。」

    「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得四十牙齿鲜白齐平。」

    佛告婆罗门：「我於前生，远离非时饮　诸食，由彼业力，今获斯果。」

    「沙门乔答摩！先作何业？令汝获得顶上肉髻圆满姝好。」

    佛告婆罗门：「我於前生，於三宝二师沙门婆罗门父母尊长，应恭敬处，五轮著地，以无慢心虔诚致礼，由彼业力，今获斯果。」

    时婆罗门见佛为说因果不虚，白言：「乔答摩！此名何福？云何受持？」

    佛言：「此名八支净戒，若能一日一夜，或复长时，从师受持，获果如是。」

    尔时长爪梵志，既於佛所，闻说八支日夜净戒，由先远离鄙恶业故，便能获得胜妙庄严，深心信受，欢喜踊跃，即於佛前舍高慢心，投杖于地，合掌恭敬，礼佛双足。
白言：「世尊！我今始知善恶之业感报不虚，我从今日乃至尽形，归依佛陀两足中尊；乃至尽形，归依达磨离欲中尊；乃至尽形，归依僧伽诸众中尊；我受八支近住净戒，始从今时，乃至明旦日出已来，於其中间，不害一切命、不盗他财物、不　不妄语、饮酒放逸处、花庄及歌舞、高大非时食，我今悉远离，受持净八支。」第二第三亦如是说。

    佛告婆罗门：「善哉善哉！如是应作，如是应持。」

    尔时世尊说是法已，时婆罗门及　刍众、诸人天等，皆大欢喜，信受奉行。

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愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
普愿尽法界　沈溺诸有情　悉发菩提心　尽此一报身
同生极乐国