附：临　终　方　诀
大唐三藏法师义静译
稽首归依无上士　常起弘誓大悲心　为济有情生死流　令得涅盘安隐处
大舍防非忍无倦　一心方便正慧力　自利利他悉圆满　故号调御天人师
稽首归依妙法藏　三四二五理圆明　七八能开四谛门　修者咸到无为岸
法云法雨润群生　能除热恼蠲众病　难化之徒使调顺　随机引导非强力
稽首归依真圣众　八辈上人能离染　金刚智杵破邪山　永断无始相缠缚
始从鹿苑至双林　随佛一代弘真教　各称本缘行化已　灰身灭智寂无生
稽首总敬三宝尊　是谓正因能普济　生死迷愚镇沈溺　咸令出离至菩提

生者皆归死　容颜尽变衰　强力病所侵　无能免斯苦　
假使妙高山　劫尽皆坏散　大海深无底　亦复皆枯竭
大地及日月　时至皆归尽　未曾有一事　不被无常吞
上至非想处　下至转轮王　七宝镇随身　千子常围绕
如其寿命尽　须臾不暂停　还漂死海中　随缘受众苦
循环三界内　犹如汲井轮　亦如蚕作茧　吐丝还自缠
无上诸世尊　独觉声闻众　尚舍无常身　何况於凡夫
父母及妻子　兄弟并眷属　目观生死隔　云何不愁叹
是故劝诸人　谛听真实法　共舍无常处　当行不死门
佛法如甘露　除热得清凉　一心应善听　能灭诸烦恼

如是我闻：

    一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。

    尔时，佛告诸　刍：「有三种法，於诸世间，是不可爱、是不光泽、是不可念、是