吴月氏优婆塞支谦 译

    闻如是:

    一时佛在堕舍罗，所止处名乐音，时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所，以头面著地为佛作礼，白佛言：「愿欲有所问。」佛言：「善哉当问！」老女人言：「生从何所来，去至何所？老从何所来，去至何所？病从何所来，去至何所？死从何所来，去至何所？色痛痒思想生死识，从何所来，去至何所？眼耳鼻口身心，从何所来，去至何所？地水火风空，从何所来，去至何所？」佛言：「善哉！问是大快。生无所从来，去亦无所至；老无所从来，去亦无所至；病无所从来，去亦无所至；死无所从来，去亦无所至；色痛痒思想生死识，无所从来，去亦无所至；眼耳鼻口身心，无所从来，去亦无所至；地水火风空，无所从来，去亦无所至；诸法皆如是。譬如两木相揩，火出还烧木，木尽火便灭。」佛问老女人：「是火从何所来？去至何所？」老女人言：「因缘合便得火，因缘离散火便灭。」佛言：「诸法亦如是，因缘合乃成，因缘离散即灭。法亦无所从来，去亦无所至；目见色即是意，意即是色，二者俱空，无所有成，灭亦如是。」「譬如鼓不用一事成，有皮、有＊、有人持桴打鼓，鼓便有声。是声亦空；当来声亦空，过去声亦空；是声亦不从皮，亦不从＊，亦不从桴从人手出，合会诸物乃成鼓声。声从空尽空，万物亦尔。本净无所有因作法，法亦无所有；譬如云起阴雾便雨，不从龙身出，亦不从龙心出，皆龙因缘所作乃致此雨。诸法亦无所从来，去亦无所至；譬如画师先治壁板素，便和调诸彩自在所作，是画不从壁板素出，亦不从人手出，随意所作各各悉成。生死亦如是，各自随所作行。譬祸生泥犁，天上人间亦尔，有余是者不著著便