节录自九种经文合刊一书
敦煌本—佚集人名

阿含经中略集出,叹大福田诸僧宝;大梵天王及帝释,以大梵音赞僧宝。
如地坚牢诸神等,赞叹一切僧宝众;我末法中出家人,常住僧宝常住僧。
僧宝僧共兴佛法,志求菩提微妙果;於浊苦恶世界中,常在如来清洁众。
僧中或有求四果,或以证果在僧中;此等八辈诸上人,和合僧中常不断。
或有头陀常乞食,或有山间乐寂静;乃至於微细戒中,不犯如来严命教。
或有深广学智慧,或有息虑习诸禅;并诸集在僧众中,犹如百川归大海。
殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种;能与人天胜果者,无过佛法僧宝众。
善心僧中施掬水,获福多於大海量;微尘尚可有算期,僧中施宝无有尽。
若人当来求远离,越於生死贫穷河;应当速疾志诚心,於僧宝中树因果。
於此最妙良福田,若有种植功德子;当来收获无边畔,犹如云中含大雨。
施者不筹量度者,平等奉施无二心;是人方可能堪任,受人天中胜妙果。
无量功德具庄严,大悲世尊弟子众;凡人肉眼难分别,犹如灰覆於火上。
或有外现犯戒相,内秘无量诸功德;应当信顺崇重之,贤圣愚凡不可测。
或有外现具威仪,或示未能舍其欲;外相人观谓凡夫,不妨内即是其圣。
肉如四种奄罗果,生熟难分不可别;如来弟子亦如是,有戒无戒亦难辨。
是故殷　劝诸人,不听毁骂僧宝众;若欲不沈沦苦海,常当敬重植良田。
常欲人中受乐者,亦当供养比丘僧;勿以凡夫下劣心,分别如来弟子众。
若有清信士女等,能於十念生信心;平等供养比丘僧,是人获得无量报。
若於僧中起邪见,当来定堕三恶道;世尊亲自以梵音,金口弘宣诚不妄。
宁以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;不应一念瞠恚心,谤毁如来净