梦中女毕竟无故，云何而有境界欲事，彼人徒劳。」佛言：「大王！如是一切愚痴凡夫，以不曾闻佛正法故，眼见诸色，悦豫於心，即执为实，以执著故则有系缚，以系缚故则有染著，以染著故则生贪欲瞠痴等业，若身若口若意等业，然彼身业所作即灭，灭已不依东方而住，如是不依南西北方上下而住，随命终时，转彼有识而现後心。大王！彼识不坏，随业尽处彼业能现，亦如睡梦觉时女宝。如是大王！最後灭识而生後识，或在地狱、或在饿鬼、或在畜生、或阿修罗、或人或天，彼最後识取最後生，识顺彼生，如是心识随业所受，然无有法，从此世间至彼世间而受生也。大王！灭後识心是名为灭，是初心识如托生者，是彼後生。大王！转後识时，彼法实不从彼处来而至於此，初识生已亦无所至。何以故？法性相故。大王！最初识心是後识空，业是业空，生是生空，最初心识是初识空，所生之处是生处空，而於彼处不失业果。大王！最後生识於彼即灭，後不断心，识心顺行随在何处，所受业报即往受故。」

尔时世尊，而说偈言：「

善逝後说时　所有诸言语　皆是假名说　假名想住故　

离於言语法　而无有可说　随所有言说　而说彼诸法

彼不在於彼　法眼见无色　所言见色者　世间执著故　

说世法为实　无而和合见　是如来所说　是名方便地

若为真实说　眼则不见色　意不知诸法　此是最秘密

世间我慢说　名本空无名　一切法无名　而以假名说」

说此法门时，频婆娑罗王及诸大众、人天龙神、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢善，信受奉行。　

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愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦

普愿尽法界　沈溺诸有情　悉发菩提心　尽此一报身

同生极乐国