‘自共於後，不修道德，寺庙空荒、无复修理、转就毁坏，但贪财物、积聚不散、不作福德，贩卖奴婢耕田种植，焚烧山林、伤害众生、无有慈心，奴为比丘、婢为比丘尼，无有道德、-佚浊乱、男女不别；令道薄淡皆由斯辈。’

‘或避县官依倚吾道，求作沙门不修戒律，月半月尽虽名诵戒、厌倦懈怠不欲听闻，抄略前後不肯尽说，经不诵习，设有读者不识字句、为强言是、不谘明者，贡高求名，虚显雅步以为荣冀、望人供养。’

‘众魔比丘，命终之後，精神当堕无择地狱、五逆罪中，饿鬼畜生靡不经历，□河沙劫罪尽乃出，生在边国无三宝处’

‘法欲灭时，女人精进恒作功德，男子懈慢不用法语，眼见沙门如视粪土无有信心。’

‘法将殄没，登尔之时，诸天泣泪，水旱不调五谷不熟，疫气流行死亡者众，人民勤苦、县官计克，不顺道理、皆思乐乱，恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。’

‘劫欲尽故，日月转短、人命转促，四十头白，男子-佚、精尽夭命、或寿六十，男子寿短，女子寿长、七八九十或至百岁。

‘大水忽起、卒至无期，世人不信、故为有常，众生杂类、不问豪贱，没溺浮漂、鱼鳖食□。’

‘时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐、不预众会，三乘入山福德之地，恬泊自守以为欣快、寿命延长，诸天护卫月光出世，得相遭值共兴吾道，五十二岁首楞严经、般舟三昧先化灭去，十二部经寻後复灭，尽不复现、不见文字，沙门袈裟自然变白。’

‘吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光明更盛，於是便灭；吾法灭时，亦如灯灭，自此之後，难可数说。’

‘如是之後数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平、毒气全消，雨润和适、五谷滋茂、树木长大，人长八丈、皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。’

贤者阿难作礼白佛‘当何名斯经？云何奉持？’

佛言：‘阿难！此经名为法灭尽，宣告一切宜令分别，功德无量不可称计。’

四部弟子闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。