吴月氏国居士支谦 译

闻如是：

    一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴，著彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。

    佛问维耶：「沐浴何早？」对曰：「欲与诸妇俱受斋戒。」
    佛言：「斋有三辈，乐何等斋？」维耶长跪言：「愿闻何谓三斋。」
    佛言：「一为牧牛斋；二为尼犍斋；三为佛法斋。牧牛斋者：如牧牛人求善水草饮饲其牛，暮归思念，何野有丰饶，须天明当复往。若族种男女已受戒，意在家居，利欲产业及念美饮食育养身者，是为如彼牧牛人意，不得大福，非大明；尼犍斋者：当月十五日斋之时伏地受斋戒，为十由延内诸神拜言：『我今日斋不敢为恶，不名有家，彼我无亲，妻子奴婢非是我有，我非其主，然其学贵文贱质，无有正心，至到明日相名有如故事。』斋如彼者，不得大福，非大明；佛法斋者：道弟子月六斋之日受八戒。何谓八第一戒者，尽一日一夜持心如真人，无有杀意，慈念众生，不得贼害，　动之类，不加刀杀，念欲利安，莫复为杀，如清净戒，以一心习；第二戒者，尽一日一夜持心如真人，无贪取意，思念布施，当欢喜与、自手与、洁净与、恭敬与、不望与、却悭贪与，如清净戒，以一心习；第三戒者，一日一夜持心如真人，无意，不念房室，修治梵行，不为邪欲，心不贪色，如清净戒，以一心习；第四戒者，一日一夜持心如真人，无妄语意，思念至诚，安定徐言，不为伪诈，心口相应，如清净戒，以一心习；第五戒者一日一夜持心如真人，不饮酒，不醉不迷乱，不失志，去放逸意，如清净戒，以一心习；第六戒者，一日一夜持心如真人，无求安意，不著华香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐，如清净戒，以一心习；第七戒者，一日