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少陵双塔传闻 |
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余人，由敬德保驾，浩浩荡荡地从长安出发，前往南郊春游。他们君臣一行一路上看不完花红柳绿，听不尽莺歌燕啼，不觉已到长安县引镇一带。这时已是正午时分，李世民觉得有些困乏，就下令休息用膳。之后，李世民见日已偏西，加之敬德心中有事，不断催促他回朝，他就下令返回京城。由于他的“圣驾”是从这个地方被引回京城的，所以这个地方被叫作“引驾回”。这个地名一直被沿用到解放前。
再说李世民君臣在返京途中走到了羊头寺附近。敬德忙上前向李世民奏道：“臣闻羊头寺为长安名寺，佛祖十分灵验，今我主圣驾到此，何不进寺拜佛?”李世民觉得有理，当即准奏，就率领百官进寺拜佛。他们进寺一看，果然楼阁雄伟，风景秀丽，名不虚传。慧灵和尚一伙也不敢怠慢，立即前往迎接，觉得皇帝驾临，无尚光荣。
这时，敬德见慧灵和尚尖嘴猴腮，满面邪气，但他在李世民面前却装得毕恭毕敬。态度大方，俨然是一位道德高尚的名寺方丈。一时，李世民领众人拜佛已毕，并赏了慧灵一伙纹银千两，准备启驾回京。敬德虽说是一员武将，但却机智多谋，粗中有细，他见一时拿不到慧灵和尚的罪证，就将过去李世民赏给自己的那件钢鞭悄悄地放在佛殿门后， 自己则和群臣一起保驾出寺走了。
李世民一行扬鞭策马，离了羊头寺，不到半个时辰就到了长安县吴家坟，眼看离京城仅有一箭之地，只见敬德忽然左顾右盼，装作寻找失物的样子，大喊道：“我的钢鞭怎么不见啦!”李世民听后，忙令百官止步，让他返回羊头寺寻找。李世民的“圣驾”在此耽误了片刻，因之这个地方人们就叫作“误驾坟”，后来人们忘掉了这段故事，以讹传讹叫成了“吴家坟”。
话说敬德带了几个亲兵驰马飞奔，一会儿工夫就来到了羊头寺。他们进了山门，只见里面连一个人也没有，大佛殿内一片沉寂，敬德的钢鞭也无人动过。原来慧灵和尚见圣驾已走，就给寺里和尚放了假，自己也带着几个小沙弥到地下暗室寻欢作乐去了。敬德这时派兵守定了山门，独自一人在大殿内到处搜查。他仔仔细细地察看了一尊尊佛像，一处处经堂，却未发现什么可疑的地方。他正在为难之时，忽然听见传来了一阵阵隐隐约约的妇女哭声。他循着哭声找到了大佛祖像前，发现大佛祖坐的莲花花瓣有两叶有些异样，好象被人动过似的。他用手轻轻将那两花瓣一拉，原来那两叶花瓣是活动的，一拉即开，拉开后下面就现出了一个暗道口，那阵阵哭声就是从这条暗道传来的。他发现了暗道，就忙叫一个亲兵守住暗道口，自己手执钢鞭，摸下洞去。
他边摸边走，只见前面渐渐明亮起来，黑道也渐渐宽敞，哭声也越来越大，再前进几步，就看到了一所烛光昏黄的暗室，几个赤条条的年轻妇女被背缚着双手在室内啼哭着，哀求着。慧灵和尚在一旁-地狂笑着。几个小沙弥则在一旁帮着他作恶。
敬德一见，顿时怒发冲冠，说时迟，那时快，只见他猛扑上前，大喝一声：“大胆的秃驴，休得无礼!”他这—喊，犹如一声惊雷，吓得几个小沙弥目瞪口呆不知所措。敬德随即手起一鞭，把一个小沙弥打倒在地。
慧灵和尚知道不妙，一抬脚，啪地一声踢倒了蜡烛。原来他是个无赖出身，幼时也跟别人学过一点拳脚，所以当时还能应付两下。他知道敬德武艺精通，力大无穷，自己不是对手，就乘蜡灭之际，连忙同几个小沙弥，从另一个洞口逃走。等到敬德让亲兵带来火把察看时，室内只有几个妇女被背缚在那里，和尚都逃走一空。敬德就让亲兵给那几位妇女松了绑，让她们穿好衣服，一同回京。
第二天，李世民早朝，敬德将那几个妇女引上金殿，向李世民揭露了慧灵和尚的罪行，李世民听后大怒，就命令敬德率兵捉拿恶僧，敬德布兵数路，四处搜捕，又派出快马，传檄各州县，捉拿慧灵和尚一伙。敬德不出半月，终于在秦岭山脚下灵隐寺内的一个暗室里捉到了这个恶僧。由于这个恶僧的罪恶严重，民愤极大，敬德就根据李世民的旨意，使用封建酷刑：让人在羊头寺前挖一土坑，把他的全身埋在坑内，只留一秃头，然后让受害人的家属用铁耙将他活活耙死。在羊头寺前耙死了慧灵和尚，因之人们就把“羊头寺”改为“耙头寺”。后来人们为了纪念敬德为民除害这一功绩，就在羊头寺前的少陵原上修起双塔，铭文其上，让人们千古传颂。直到如今，那宏伟的双塔还巍然屹立于少陵原上。
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