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昭陵与《兰亭序》 |
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，便与和尚每日问东拉西扯，谈天说地，随后备酒备莱与和尚共餐。日子久了，每天饭后，使臣便打开行李，把随身携带的王羲之的各件真伪字迹一一挂在墙壁上，一边欣尝一边感叹不已，要让和尚知道。
开始，和尚只是在此停一停步，就走了。慢慢的，便伸头从窗孔里向内探一探。继而，和尚就走入房内，浏览起来。借此机会，使臣就大肆张扬自己，不仅喜爱珠宝，更爱书画。书画之中，尤喜晋人王羲之的手笔。他言道，当今之世，王羲之的圣手墨迹，他已经全部收集到了。为得羲之一字，宁可倾尽囊中珠宝。最后他看着华严和尚心里动了，又故意指着一轴他人伪造的《兰亭序》说道： “右军一生，圣手神笔。神笔之中，最得仙气者，莫过于《兰亭序》。如今，《兰亭序》已在我手，普天之下，还有比我更识先生神笔的吗?”说罢，哈哈大笑不已。
果然，这一下起了回应。当晚，华严和尚备下酒莱，请使臣共同进餐，使臣便去了。席间，几盅酒罢，华严和尚起身，从内屋的小楼阁上取下一只精制的木盒，打开锁子，露出一轴墨迹，然后让使臣看这是什么?使臣一看，十分惊异。但见“飘若浮云矫若惊龙”，尽取魏晋诸家之精华，独成千古一人之风韵。或庄或谐，似行似草，独立完美，精奇超群。果然是王羲之亲书的《兰亭序》真本。当下纳头便拜，赞叹不绝，要以重金收买，被和尚谢绝了。眼见和尚将珍品收入盒内，置于楼阁，心里甚是难舍。
此后几日，使臣又以好酒好莱款待和尚，席间却不在提收买之事，免得和尚疑心，但是，他却暗中伺机，弄得和尚屋门的钥匙图样，配下一把带在身上，以窥时机。这天，和尚要出门去，给使臣招呼，三几日便回来了。吩咐小和尚好好照顾客人。
和尚走后的夜晚，使臣便开门偷走了和尚藏在楼上的珍品，连夜赶回长安去了。唐太宗一见，龙颜顿开，重赏了这位使臣。然后派人立即去华严和尚的寺中将他接进京来。
华严和尚回来后，发现客人已走，宝盒已失，正在焦急之中，听朝廷宣他进京，只得到长安城中来。来到长安，一切便清楚了。唐太宗问华严和尚要什么讨封?华严和尚说，自己是遁入空门之人，既不想坐高官，也不要银钱，还是让他仍当他的和尚罢。只是说，先祖的真迹从他的手中已经流出在世，不要在叫它失掉。于是，唐太宗便御赐华严和尚一只金钵，一件红衣袈裟，昭示天下佛门，须按上宾接待。
太宗得到《兰亭序》真迹，如获至宝，整日挂在宫内。不但自己提笔临摹，也让大臣中好书法者一同临帖。所以，此后便又流传有唐代众多的《兰亭序》临摹本。据说，大臣之中，以颜真颜之临本为最上。
据说，太宗去世前专作一宝盒，藏着王羲之的《兰亭序》真本，让在他死后，同埋进昭陵里。据《五代史·温韬传》记载，温韬盗昭陵时，曾见寝宫内有“钟王(王羲之)墨迹，”纸字如新。大概想必是《兰亭序》的真本吧。
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