邓代昆

　　称谓

　　成都东风路南侧，有园林焉。俗呼“太子寺”，古之“大圣慈寺”也。“大慈”、“太子”，古读音一同一近，故致相论，实与诸太子们无关。近与友人刘时和先生谈及此，而先生

　　以为。实与“太子”有关，此太子者，为唐时新罗国太子实即大慈寺开山祖师无相禅师也。先生近有著论及此。

　　“大慈”之称谓，据言为唐玄宗李隆基所赐。天宝十八年（７５５），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山叛乱，“渔阳鼙鼓”动地惊天，金瓯顿波，山河易色。在兵燹灼痛中的玄宗皇帝，惊魂踉跄，万感交结，奔命来蜀中，驻跸成都。时有“沙门英干施粥救贫馁”，于是帝心恻隐，敕建一寺，赐名“大慈”，并御笔手书“大圣慈寺”四字为额。或又有以为额为肃宗李亨所书者，此可置而不论矣。寺之起建于肃宗至德年间，倒是记载凿凿的。因寺为敕建，故辟地之广阔、工程之浩大、格局之奇巧、雕饰之侈靡，均可谓空前绝后，难与伦匹。

　　体量

　　大慈寺之建也，辟地千余亩，寺凡九十六院，分八千五百区，“宏阔壮丽，千棋万栋”。经前贤苦心考索，今能呼出名谓者，犹得七十二院之多。唐贞元间，剑南西川节度使韦皋镇蜀，又行修葺增制。于寺南凿一溪，以溪中细沙可以解玉故，名曰：解玉溪。后僧人文惠大师应符复建清风阁于其上，更成胜境。至此而下，延至北宋，时或有所增建。寺之极盛期，其界西抵今锦江街、江南馆街、金玉街、棉花街一带，北到天涯石北街、四圣祠、庆云庵街，东到城垣一线，南至东大街。或言红旗剧场与商业场附近所发现的卧佛头像，为大慈寺故物，若是，则寺之西面又当达此。古所谓“震旦第一丛林”，即“中国第一寺院”意。震旦，古印度语之“中国”音译；丛林，本指僧众聚集之地，后为