1276年1月18日，从日子上看很吉利，适合结婚办喜事以及商铺开张。然而对于南宋，这一天却是国耻日。伯颜率元军兵临京城临安，南宋试着求和，如此情形下元军就是傻子也不肯放弃举手可得的胜利，于是南宋只好投降。最终，谢太皇太后抱5岁的宋恭帝赵显出城，然后被元军押送到北京去见忽必烈。
忽必烈被认为是元朝皇帝中个人修养最好的，所以对赵显小朋友并没有下毒手，还封了他一个瀛国公，物质待遇不比当年的刘阿斗差。
养兵千日用兵一时，赵显八岁那年，差不多在北京养了千日，用得他的时候来了。元军俘虏了南宋抵抗运动领袖文天祥，忽必烈派赵显去劝降。文天祥看到“先皇”如今降级到和他一样，都是高级俘虏，痛心不已，跪地行君臣礼，哭喊“圣驾请回”。赵显噤不得语，根本说不出什么。最后，文天祥死了，赵显还是当他的瀛国公。
随着赵显长大成人，他的存在对于元朝统治有了一定的负面影响。好在忽必烈还刚刚在中原当上皇帝，没有汉族皇帝手段老辣。赵显18岁那年，忽必烈给他一大笔赞助，让他去西藏萨迦寺出家。在萨迦
寺期间，赵显学会了藏文，研习了佛法，不知不觉竟然熬成了该寺总持，西藏著名高僧，他的信徒越来越多。赵显的名声通过情报部门传到北京，元英宗孛儿只斤硕德八剌有些不舒服了。
元英宗至治三年(1323年)，赵显创作了一首非著名宋诗，诗曰:寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。
此诗被元朝谍报人员抄写送进皇宫，不久赵显被赐死。
赵显之死极似三百多年前李煜之死，只不过赵显的诗远不如李煜写得好，所以时至今日，只是个非著名悲剧皇帝。面对大到国破家亡，小到个人遭遇不幸，国人往往可以用因果论来疗伤。比如赵显之死，就被善于聋子圆话的人解释成“因果报应”。当年你家赵匡义看不惯李煜写诗，弄死了人家；现在赵家子孙被蒙古人弄死，也算了结了一段因果。出来混总是要还的嘛，这样一想，一切就天公地道，没啥好悲伤的了。
然而赵匡义杀李煜，毕竟只是汉人内部的窝里斗。赵显被蛮夷皇帝所杀，怎么因果都有些让正统思想汉人受不了，觉得有些妈妈的。不过历史不可逆转，怎么办呢？此时传说出场了，
我们的红缨枪也许打不过你们的狼牙棒，不过你们蛮夷没文化，论嘴上、笔下功夫，可不是咱的对手。
相传赵显死后许多年，某一天，明成祖朱棣在宫中观赏历代帝王画像，他的眼睛像一台锐利的DNA检测仪，一眼发现了一个惊天秘密，当时他忍不住自言自语道:“为何顺帝不从元列帝之貌，而合宋列帝之相？！”他看出了元顺帝长得不像他的爸爸或者爸爸的爸爸，反而和宋朝赵皇帝家外貌体征相似。朱棣的这句自言自语，或许被埋伏在宫里的秘密狗仔队听到了，很快流传于世，成了大家都知道的秘密。
在没有娱记的古代，每一个市井百姓都有可能成为业余娱记，他们不断地进行绯闻的传播以及再创作，于是一个故事诞生了:元赵王曾经将一名回族女子送到萨迦寺，原因不详。这名女子后来可能成为了赵显的粉丝，在一个月黑风高的夜晚。感情的洪峰终于冲破了理智的堤坝，形成了堰塞湖……赵显和那女子有了一个儿子。几年后的一天，孛儿只斤和世涨(后来的元明宗)去萨迦寺烧香，机缘巧合见到了这个孩子。孛先生可能自学了看相，一眼看出眼前这位小朋友“王气初降”，便带回封地认作养子，取名妥欢帖睦尔。元明宗死后
，妥欢帖睦尔被流放广西，原本没有什么前途了。不料刚当了两个月皇帝的元宁宗突然死了，于是他被太后急召进京当了皇帝，也就是元顺帝。
故事至此功德圆满了，元顺帝是赵显的儿子，也就是说元朝最终又把江山还给了赵家。这又很符合因果原理，同时让老百姓觉得很畅快。任你奸似鬼，喝我洗脚水。虽然让赵显犯了作风问题，对于这位前皇帝和大法师有些不敬，可是他老人家私欲一闪念，汉家江山失而复得，实一本万利。他泉下有知，想必也会顾全大局，予以承认。
娱记们将传说创作到此，
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