之不虚，以及此语之出处。证明之二，当日亦曾参与伏兵的郑仁泰之碑文亦云：储闱阶乱，礻商极戾园。季邸挺妖，蠹殷傲象。兵缠丹掖，殷珍紫宸。公奉睿略于小堂，肃严诛于大义。二凶式殄，谅有力焉。亦证明了当日高祖身边的武装冲突。此外，尚有旁证。武德九年十月，萧王禹与陈叔达“于上前忿争”，二人同时罢相。什么忿争，处罚竟至如此严厉？联系二人曾力劝高祖妥协事，不难推知，乃因二人争功，漏泄事变日高祖身边冲突之故。还有尉迟敬德。《旧唐书？尉迟敬德传》载，贞观八年，敬德侍宴庆善宫，时有班在其上者，敬德怒曰：“汝有何功，合坐我上？”并拳殴劝解者任城王李道宗几至眇，事后太宗以诛功臣相威胁，敬德晚年乃闭门谢客，“尝奏清商乐以自奉养”凡16年。难道仅仅是因为尉迟敬德脾气暴躁、恃功霸道之故？席间争执，一定漏泄了李世民最忌讳的事情，故太宗恼怒，而敬德晚年闭门谢客。
二、伏兵不止九人
(一)关于伏兵人数的诸种记载1.第一种，未明言人数。《旧唐书？高祖本纪》载：“六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王同谋害已，率兵诛之。”《新唐书？太宗本纪》和前引《资治通鉴》略同。2.第二种，只说九人，但未点名。《旧唐书？隐太子传》：“太宗将左右九人至玄武门自卫。”《新唐书？隐太子传》略同。3.第三种，说九人且点名。《旧唐书？长孙无忌传》：“六月四日，无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝等九人，入玄武门讨建成、元吉，平之。”《新唐书？长孙无忌传》同。此种说法有一个漏洞，加上长孙无忌自己，实为十人。4.第四种，录功九人。《旧唐书？刘师立传》：“与尉迟敬德、庞卿恽、李孟尝等九人同诛建成有功，……”；同书《庞卿恽传》：“从太宗讨隐太子有功”。比之《长孙无忌传》，多出了庞卿恽。5.第五种，12人。《旧唐书？太宗本纪》：“六月四日，太宗率长孙无忌，尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。”其中宇文士及当日在高祖身边，屈突通已奉命镇守洛阳。以上所列五种记载，
总计共见20人名。诸种说法，互相抵牾，令人莫衷一是。但因史无对证，学人对此从未能提出异说，致使此一骗局延续千年，九人之说遂成定论。近年来虽有日本布目潮氵风先生提出20人说，但此数似亦仍未走出史臣所设置之迷宫，笔者亦曾耗费不少时间排比诸20人史料，考证究竟哪九人伏兵于宫而不得要领。但若换一角度，此伏兵九人之神话则不难拆穿。(二)伏兵不止九人要知究竟伏兵几人，只需清理当日宫中到底有几处武装冲突，尤其是通过当日事态揭发也被史臣隐瞒的武装冲突，便可推知真实伏兵人数。1.当日宫内究竟有几处武装冲突。
①当日建成、元吉行至临湖殿，发觉宫中已有变，据前所分析，是时宫内已发生过第一次交锋：伏兵袭击高祖卫士的战斗。高祖身边禁卫应有数百人，要制伏他们，即使是奇袭，亦非九人之所能为；世民追杀建成、元吉，随之而至者仅尉迟敬德所率即七十余骑，何况同时殿内还应有挟持高祖及其按问大臣等人之伏兵。
②当日建成、元吉从北门大路而来，建成是太子，太子出
行，必有仪卫，身边随从绝不止九人，更兼元吉骁勇，世民要袭杀二人，即使不知二人同行都不敢只以九人“自卫”，况世民是孤注一掷，志在必得，怎敢只伏兵九人？如此草率大意，亦非“房谋杜断”之水平。追杀二人途中，世民马逸，几致失事。世民酷爱好马，人所共知，当日有备而去，意在拼死决战，绝不会骑坐未经战阵易于受惊之劣马。马逸定因建成、元吉随从拒敌，世民坐骑受伤之故，此证明建成、元吉确有随从并有激烈的反抗交锋。建成随从逃回报信，必遭伏兵追杀，“张公谨有勇力，独闭关”以拒宫兵，公谨极可能就是追杀建成随从而至北门者，听宫兵二千余骑杀声动地而来，情急中乃闭关以拒敌。此一路追杀逃兵之伏兵人数虽不多，但亦是第二个需要分散兵力之处。
③从宫府兵联合攻打北门来看，当日齐府主要兵力已出太极宫城与东宫兵合势，但武德殿齐王府内侍卫亲兵
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