俱是你钱财当车，

令吾门弟子受你压伏，

忠良贤才没你不用。

财帛神当道，

任你们胡行，

公道事儿你灭净。

思想起，

把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸！

朱载堉认为，钱破坏了政治和道德秩序，践踏法律，败坏纲常；再以拜金主义为核心价值观的社会，呈现出“公道事儿灭净”的惨象。因此，朱载堉提出，要把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸！中国文学史上，淡泊名利的人不少，但是像朱载堉这样直接批评富人，用“刀剁、斧砍、油煎、笼蒸”这样激烈直白的语言批判金钱的人，还真是极其少见，堪称是中国历史“仇富”第一人。

明代的曹雪芹

这两首散曲写得非常好，但令我们疑惑的是，作者朱载堉为什么这么仇富？他穷吗？他贫贱吗？他为什么这么嫉恨富人和金钱呢？

朱载堉，生于1536年，

卒于1611年，字伯勤，号句曲山人。他的背景可不简单，他乃大明王朝的正宗国亲，是明太祖朱元璋的九世孙，明仁宗的第六代孙。嘉靖二十四年(1545)，这一年朱载堉才10岁，就被封“世子”，成为郑王朱厚烷的继承人。所以，朱载堉小小年纪就遍尝人间荣华，享尽富贵生活，这一点，和《红楼梦》的作者曹雪芹极其相似，只不过，曹雪芹是豪门富家子孙，而朱载堉则是正宗皇亲子弟。

朱载堉虽然贵为王世子，但他的生活道路并不平坦。他的父亲是郑王朱厚烷，朱厚烷有两个特点，一是生活朴素、节俭，《明史》本传说他“自少至老，布衣蔬食”。这个记载虽然不免有浮夸之意，但作为一位封建帝国的皇亲藩王，“布衣蔬食”的生活已然是难得了。朱厚烷的第二个特点，可是要了命了，那就是为人刚直不阿。这本来是一个美德，可是，作为皇族的至亲之人，这个“刚直”的美德给朱厚烷带来了灭顶之灾。当朝的皇帝是明世宗朱厚熜，他最大的特点就是迷信道教，不理朝政，致使国内政治和经济局面一片混乱。他的兄弟朱厚烷实在看不下去了，就在嘉靖二十七年(1548)给嘉靖皇帝上书，劝皇兄不要继续迷信、胡闹了，他“以神仙土木为规谏，语切直”。朱厚烷的

刚直的语气大大刺痛了嘉靖皇帝的痛处，两年以后，嘉靖皇帝便找了一个理由，削去朱厚烷的藩王爵位，并将其禁锢于安徽凤阳。父亲获罪被软禁，朱载堉全家也就一下子败落了。朱载堉10岁的时候，就贵为王世子，但仅仅过了5年，这一切就灰飞烟灭了。朱载堉原来住的是王府大院，如今，15岁的他只能住在一个简陋的土屋里面。

15岁，是朱载堉人生的一道坎儿，15岁前，荣华享尽，15岁后，如坠深渊，和曹雪芹的人生经历颇为相似。在大起大落的人生里，才会有大彻大悟，朱载堉从“首富”到“仇富”，15岁的男孩子品味了人世间的贫富两极，情何以堪！

中国的伏尔泰

嘉靖皇帝死了，隆庆皇帝继位。隆庆元年(1567)，朱载堉的父亲被隆庆皇帝赦免，解除软禁，朱载堉全家重新恢复了元气。34岁的朱载堉又重回荣华富贵之中。但是，此时的朱载堉可不是当初的朱载堉了，改变最大的就是他的钱财观。他这样嘲讽金钱:

【南商调 山坡羊】钱是好汉

世间人睁眼观看，

论英雄钱是好汉

。

有了他诸般趁意，

没了他寸步也难。

拐子有钱，

走歪步合款；

哑巴有钱，

打手势好看。
如今人敬的是有钱，

蒯文通无钱也说不过潼关。

实言，

人为铜钱，

游遍世间。

实言，

求人一文，

跟后擦前。

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