我们了解一个人物，要从最基本的情况了解起，比方何年出生、生于何地，等等。武则天虽是名人，但旧社会里妇女地位很低，她早年又不是什么显赫的人，因此史料记载不详细，其说不一。就连她究竟叫什么名，都大成问题。



或许有人问，武则天不就叫武则天么？



错！武则天活着的时候，从来就没叫过这个名字，别人也不曾这样叫她。她死后，在很很长的一段历史中，也没有人这么叫她。



武则天根本就不叫武则天。



有人说，因她是母亲杨氏生的第二个孩子，姐姐叫了“大囡（nan）”，她就叫个“二囡”，把乳名做了名字，没有正式的名儿。直到入宫之后，太宗赐名“武媚”，这才有了一个堂堂正正的名。



这个说法依据为何？不详。



就叫“武二囡”？很搞笑啊！这种说法大有解构主义的色彩，所以我觉得似乎是小说家言。



武家是世代官宦人

家，到了父亲武士彟这里，虽然最初时惨了点儿，挑担子去各村卖过豆腐，但他后来经营木材生意“因致大富”，是个唐朝的成功人士。《册府元龟》载:武士彟“才器详敏，少有大节，及长，深沉多大略。每读书，见扶主立忠之事，未尝不三复研寻，尝以慷慨扬名为志”。可见这是个知书识字、抱负不小的儒商，不可能仅用“二囡”这个名儿就把女儿给打发了。



武则天被赐名“武媚”之后，民间又叫她“武媚娘”，这算一个名儿。



太宗死后，武则天入感业寺做尼姑，曾有个法名叫“明空”，这也算一个名儿吧。



后来她当政，新创了19个汉字，其中有一个，就是她为自己创立的新名字“曌”。此字音“照”，取“日月悬空，普照大地”之义，其造字灵感无疑是来自她的那个法名。当今也有人说，武则天原名为“照”，后改为“曌”，但无证据，猜测而已。



武则天自我命名为“武曌”，这是她最应该流传于后世的名字。



但是，因为她闹过“武周革命”

，后世很多人比较厌恶她，所造的新字没人沿用，她为自己取的名字大家也不认可。在漫长的历史中，人们就简单地叫她“武后”，这和“王太后”、“李太后”其实并无区别，不过“后”而姓“武”，又能让人们谈论谈论的，在她以后是绝无可能有了，所以不会产生歧义。



那么“则天”一名从何而来？原来，神龙元年（705年）武则天病重，“大周革命”玩完了，儿子中宗复位，给她上了一个“则天大圣帝”的尊号。武氏死，有遗制嘱咐说，去帝号，称“则天大圣皇后”。这个谥号，就是“则天”的由来。“则天”是个啥意思？《论语》里说:“惟天为大，惟尧则之。”意思是:以天道为法则——这确实够大气！



至于“武则天”三字成为她老人家的名字，据天涯社区历史版主萧让说:“是近代才开始流行的，我很怀疑她是否会喜欢这样的称呼。”（《武则天——女皇之路》）女皇帝当然不可能喜欢这名字。武则天，这与“朱洪武”、“孙大圣”差可比拟，似乎有点儿调侃味道，却不想，如今成了她法定的名字。



草民我以为:武则天在当今的历史书上不能

叫自己的真实名字，其原因，是皇民时代的“反篡逆观念”仍在发生潜作用。你仔细品，就是这问题。历史的荒诞，常见于这种细节之中。



那么，在武则天出生之后，到受赐媚名之前，有没有一个正式的名字呢？肯定有。台湾历史学家雷家骥先生和天涯版主萧让女史，都分别有令人信服的考证。





据雷家骥先生考证，《旧唐书*孙处约传》载，有一个叫孙处约的人，在武后时期因“避中宫（皇后）讳，改名茂道”，同时有其他记载表明，唯一可能避讳的字只能是“约”字。因此武则天的原名可能叫“武约”。此为一说。



另外，据天涯版主萧让女士考证，《新唐书*地理志》载:“华州……垂拱二年避武氏讳曰太州，神龙元年复故名”。此外还有“华阴，垂拱元年更名仙掌。……神龙元年复曰华阴”。垂拱年间（685-688年）为武则

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